佛弟子文庫

持名念佛是徑中之徑

如瑞法師  2018/09/04  大字體  護眼色

持名念佛是徑中之徑

昨天有同學說到學和修,善導大師曾經說過,三藏十二部歸納一下,無非說了解、行這兩門。到中國的禪、教、律、密、淨各宗派,無非也是在講解和行。

說到解,從凡夫乃至成佛,一切法沒有不應當學的,難學能學,一切都要學。如果是行,就應當選擇契理契機的一法,專精緻力,這樣才能夠速證得到實際的利益。否則經過一劫兩劫,乃至於千劫萬劫,尚難出離。我們現在之所以選擇大勢至菩薩教給我們的念佛法門,「都攝六根,淨念相繼」,這在末法時代是契理契機的。

我們要了解,修持法門有兩種不同:一種仗自力修戒定慧,直到斷惑證真,這通常稱之為通途法門,就是按次第一步一步地來。現在說的持名念佛,是具有真信切願實行來持這一句佛號,憑仗佛慈悲的願力加持,幫助我們往生極樂世界,這個法門稱之為特殊的法門。古人也把前者稱為難行道,後者修淨土法門稱為易行道。

持名念佛是易行道裡更容易走的道,所以稱為「徑中徑又徑」。打一個比喻,兩個人同時來到一個風景如畫的地方,第一個人會作畫,於是他就把這片美麗的風景,一筆一筆畫在了紙上。另一個人他沒有畫,而是拿很好的照相機把這片風景照了下來。後者最直截了當,一下子就得到了。前者用來比喻通途法門,後者比喻持名念佛這一特別法門。

再打個比喻,古時候想去某個地方,由於交通不發達,多是一步一步地走。現在科學發達交通便利了,可以坐汽車,也可以乘飛機。如果我們想從山西到廣東,步行的話,就不知道要走到什麼時候。如果乘飛機,很快就可以到達。那麼前者就比喻通途法門,後者用來比喻持名念佛這一特別法門。

大勢至菩薩教給我們的念佛法門,契理契機,又有根據。大勢至菩薩是念佛往生西方的,乃至於《行願品》裡的普賢菩薩,也是求生極樂世界的:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」有這些大菩薩給我們做榜樣,現實生活當中也有很多念佛得到感應,或者成功往生西方的人,我們自己就應該來抉擇一下,看修什麼比較契理契機。

文庫首頁全部欄目隨機文章
如瑞法師文章列表

感應有四種

感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應...

專修與雜修的利弊得失

問: 古往今來求生淨土的祖師們,對於念佛是否往生的...

只要念佛仰憑佛力,這塊業障大石頭就解決了

首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、...

《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾

弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下...

怎樣判斷自己對淨土的信心

問: 怎樣判斷自己是真信還是假信? 大安法師答: 其...

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? ...

要趁身體強壯之時辦往生大事

唯有西方極樂世界這個淨土,才是究竟脫離輪迴的捷徑。...

大安法師:預知要往生,但為什麼沒走

問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒...

【推薦】為什麼富貴不能持久呢

現下總在分類什麼富二代,窮二代,吊絲,高富帥之間的...

追求它是傷痕累累;逃避它卻也非常可惜

佛陀真正的智慧,叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生...

逃避和出離有什麼不同

問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答:...

親歷動物屠宰現場

在您的印象中,也許屠宰場只是一個把動物變成肉的地方...

法聞法師法語

一 人身難得 六道眾生中人身最為難得,為什麼人身難得...

佛說一切法,為治一切心,心靜欲自消

四十二章經的三十一章,心寂欲除,這個心寂滅了,自然...

如何讓愛情不成為修行的障礙

問: 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的...

一念佛名,能淨身口意三業

念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法...

入禪之門第二講:達摩禪法

如果說禪真正有門可入,那個門也僅僅是個方便,禪本來...

星雲大師《從何處下手學佛法》

各位來賓、各位老師、各位輔導員、各位同學: 今天是...

忘失菩提心修諸善法,是名魔業

忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。 我們判定一個人到底...

拜佛時為什麼要燒香點燈

香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣,本來有著心...

無量劫來造了那麼多罪業,為何還能往生淨土

我們是有罪,所以才來輪迴,這是事實。但是有罪,有些...

和尚也需要與時俱進嗎

為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下...

【視頻】念佛的八哥

念佛的八哥

【視頻】地藏菩薩的殊勝功德

地藏菩薩的殊勝功德