想一想善導大師，在盛唐之際，最好的時候，他都有那麼猛利的出離心啊！「歸去來，魔鄉不可停」啊！無量劫的輪迴，無有休止啊，「六道盡皆經，到處無餘樂，唯聞愁嘆聲。畢此生平後，入彼涅般城。」

你只要看看現在種種的現象，那種殺盜淫妄是這樣的普及的時候，打開報紙，打開電視看到的是一些什麼樣的東西，你才知道什麼是「法弱魔強」，那真的百分之百是魔鄉啊！不容一刻的停留啊！

這種火宅感，已經是猛然的點上了烈火，已經就在面前了。你能思維到這一點，而且生命是這樣的無常，這樣的危脆，明天是不是活在這個世間都沒有把握的時候，你還打什麼妄想啊？趕緊念阿彌陀佛，歸命啊，把自己交給阿彌陀佛，隨時啟程。

我們寺院有一個比丘往生了，29歲，大家都覺得很可惜，而我倒覺得這有什麼不好啊，這個叫提前釋放啊！你本身就是牢獄裡面的一個囚犯，現在提前讓你走，你還可惜什麼呀，所以是要有這麼一份堅定不移的、毫不含糊的出離之心，你這樣就好辦了。

現在有些人，我們有一個老居士得了病，他開始到醫院裡還很懇切，阿彌陀佛、阿彌陀佛的念，還真的把阿彌陀佛念過來了，念過來在關鍵時刻他忽然對阿彌陀佛說：「哎呀，我的孫子還沒有考上大學，等我孫子上大學我再走吧！」

這一說，那阿彌陀佛很慈悲啊，恆順眾生，想走也不能硬拽著你走，到時候你還要控訴阿彌陀佛害了我的命！那就沒有這個現象了，他也就活過來了。

但活過來了也是半身不遂，他的兒子孫子推著車到我這裡，他還說：「哎呀，我這次差點死啊，我見到阿彌陀佛，阿彌陀佛慈悲呀，還讓我活著啊！」

我說：「你老人家可是失去了一個大好的機會，你活著幹嗎啊？」

「活著我要為大家作一個榜樣啊，念佛我能活下來。」

這個沒辦法，做榜樣是念佛往生才是榜樣，這個你念佛活過來坐在輪椅上有氣無力，這是作什麼榜樣？

關鍵時刻貪生，實際上他還是貪生怕死。不容易啊！所以這就是願都還沒有解決的問題呀！