一日夫妻百日恩，其中的時間從「一日」到「百日」，這裡的「一日」是指短暫的時間，「百日：也不是100天的意思，而是表示長久。因此時間不是重點，即使短暫的夫妻，其中的恩是「深似海」。他強調的是「恩」。

古時候，夫妻之間講的是相敬如賓，恩愛體貼。所謂「恩愛」夫妻，「恩」在先，「愛」在後。因為古人知道，天命不可違。能成為夫妻，是天定的緣分，是上天的恩，也是父母的恩。而且有很多是前世受恩於別人，今生了願作夫妻報恩。夫妻之間多存感激之意，「恩」是基石，「愛」中也就有了理性，於是夫妻白頭諧老。

如果拆字來講，明瞭因果於心上即是「恩」，《說文解字》中：「恩，惠也，從心、從因。」因從口、大，乃就其口而擴大之意，亦含有相賴相親之意，心之所賴所親者，彼此必有厚德至誼，故恩之本義作「惠」解，即他人給我或我給他人之情誼、利益，稱之曰恩。

古代夫妻相處之道

蕭意辛是遼國人耶律奴的妻子，父親是駙馬都尉陶蘇斡，母親是呼圖公主。蕭意辛貌美且知書達理，二十歲時嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，有著中國女性的傳統美德。

有一次，蕭意辛與妯娌們在一起，大家在爭論用什麼魘魅邪法（指驅使低靈鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的寵愛。蕭意辛說：「用邪法不如用禮法。」眾人問她原因。

蕭意辛說：「加強自己的修養，使自己行為端謹，符合規範；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，自然能夠得到丈夫的疼愛和尊敬。如果用邪法來取寵，能不有愧於心嗎？」大家聽了，都感到很慚愧。

後來，丈夫耶律奴受奸人誣告，被流配異地。因為蕭意辛乃公主的女兒，所以皇帝就想讓蕭意辛與耶律奴離婚。

蕭意辛對皇帝說：「陛下能夠念及我們的親戚之情，想讓我免去流配之苦，這實在是很大的恩情。但是，夫妻之間 應講求道義，要生死相隨，禍患與共。我自年輕時就嫁給了耶律奴，現在耶律奴一有了危難，我就馬上離開他，這是違背綱常禮教的，這與禽獸有什麼區別呢？希望陛下憐憫我們，讓我與耶律奴同行，即使我死了也沒有什麼怨恨。」皇帝聽了這一番話，非常感動，便答應了蕭意辛的請求。

到了流配的地方，蕭意辛整日做著艱辛勞苦之事，但她沒有一絲怨言，對待丈夫更加有禮、恭敬。

為什麼現代的夫妻關係變的越來越脆弱，古人講的百年之好、相敬如賓、相濡以沫等，現在越來越成為美麗的嚮往和美好的詞彙。因為被摧毀的中華傳統道德和禮教，正是千百年來維繫和規範人與人之間相處的紐帶。恭敬、重道義、感恩，這都是古人所推崇的夫妻相處之道，也正是現代家庭所忽視和缺少的。