首先講講什麼是法佈施，所謂法佈施就是佈施佛法，比如：勸人學佛發菩提心，勸人讀佛經，勸人念佛，勸人往生淨土，教導別人學佛法，對適當的人宣傳佛法等等，就是法佈施。

具體來說大家對世間財施的果報很清楚，也知道法佈施有大功德，但是具體法佈施有什麼功德呢？佛經《大樹緊那羅王所問經》就記載了法佈施的三十二種果報：

1、有正憶念。2、有於智慧。3、有於進趣。4、有離慳結。5、有少淫慾。6、有少瞋恚。7、有少愚癡。8、降伏自他所有結使。9、多人愛敬諸天讚歎。 10、諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。11、不空受用人之供養。12、衣服飲食臥具醫藥不求而得。13、名稱遠聞十方世界。14、諸惡鬼等不得其便。15、諸佛世尊之所讚譽。16、守護正法持佛法藏。17、不墮一切諸惡道中。18、生於人天不以為難。19、不離見佛。20、不離聞法。21、不離供僧。22、得識宿命。23、生淨佛土。24、生生之處諸根具足。25、得三十二相莊嚴之身最為上主。26、種陀羅尼根本種子。27、作無斷辯智因。28、得智人眷屬。 29、集大智因速疾得法。30、不起不正憶念之心。31、捨離一切世間財施。32、得大法藏辯才無盡。

佛經原文：

佛言。阿難。若有菩薩善男子善女人。於初日分以滿三千大千世界所有七寶。施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。及諸緣覺乃至諸佛。如是日中日沒初中後夜。如上佈施滿於千歲。阿難。汝意云何。是善男子善女人。所得功德寧為多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若於一日所得功德無量無邊。況復千歲。

佛言。阿難。我今唱令是善男子善女人。為得菩提。為化眾生。為轉法論。受持是經讀誦書寫。於大眾中廣為顯示其福為勝。何況復能如說修行。阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝捨謂捨於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。

阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。有少淫慾。有少瞋恚。有少愚癡。降伏自他所有結使。多人愛敬諸天讚歎。諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。不空受用人之供養。

衣服飲食臥具醫藥不求而得。名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。諸佛世尊之所讚譽。守護正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人天不以為難。不離見佛。不離聞法。不離供僧。得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得三十二相莊嚴之身最為上主。種陀羅尼根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大智因速疾得法。不起不正憶念之心。捨離一切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。