現如今，清淨如法的實修道場，在國內已經是屈指可數。在我的心裡，這些道場是娑婆世界裡一方神聖、不可侵染的淨土。可現在，只能在夢裡神遊，在記憶裡回望。

回想起出家之前在東林寺度過的那兩年，可以說，那是我這一生中過的最輕鬆、最開心的兩年。每天都在彌陀聖號的梵音中度過，每天都能聆聽法師們的教誨與開示，我時時刻刻都沉浸在法喜中。我一向認為自己跟淨土法門很有緣分，想當初，正是被這一句佛號喚進佛門的。不但把我喚進了佛門，同樣也喚醒了我迷失的靈魂與沉睡的心，讓我終於找準了人生的方向。

這顆淨業的種子，無論是宿世所種還是今生所熏，我始終認定，終有一天，當種子成熟，轉變成果，那麼我與極樂世界的因緣也就成熟了。這句佛號是修行路上得到的一顆摩尼至寶。我曾經認為，修行路上，有這一句佛號也就夠了。然而，我真的滿足了嗎？答案是否定的。不學會「放下」，就學不會「滿足」。

而今的我，已經出家五年了。修行的道路自然是越走越寬，可卻再也找不回最初的那顆赤誠之心了。我不再會聽到佛號就流淚，不再會睡夢中都在憶念佛號，我的心已不再只滿足於這一句佛號了。路是越走越寬了，可心卻越迷越遠。

當我無意中闖入佛學的知識庫，如同久旱逢甘露，如飢似渴地接受著經典論著的洗濯與灌溉。有時候甚至覺得，我這輩子如果只念這麼一句佛號，那可就是浪費時光了。當這個念頭在腦海中生起的時候，我已經完全忘記了念佛的最終目的。於是，我就很執著、很認真地去做一件事——考佛學院。念完兩年預科班，當然不會就此滿足，必須還要往上考。

突然發現自己很可笑，我執著讀佛學院，就跟當初執著念佛的心是一樣的。這兩者都對修行有幫助。所不同的是，如果我能心無旁騖地執著後者一輩子，屆時必能了脫生死，蓮登淨土。可前者就不一樣了，如果我真的一心只顧著「佛學」，而不重視「學佛」，這跟社會上那些只研佛理、不信佛的老學究，又有何不同？而我執著讀佛學院的目的又是什麼？無非還是放不下、不滿足。

如果修行的目的真的只是了脫生死，那麼，一句佛號就能解決的事，又何苦要去學那麼多、看那麼多？學到最後，終會發現，繞來繞去，還是繞回了原點。要想度眾生，最圓滿的方法就是——先將自己度了，往生極樂。然後乘願再來，豈不更為歡喜圓滿？

忙忙碌碌這一世，暈暈繞繞這一生，我們到底在求什麼？對於出家人而言，除了「生死」之外，恐怕再也沒什麼值得我們去操心的事情了。求的再多，最終也不過是「生不帶來，死帶不去」的一場空夢罷了。是時候該醒了，唯有一句「南無阿彌陀佛」，才真正是此生真實的依靠！