佛弟子文庫

眾生墮三惡道中,佛菩薩為何不來救拔

2016/01/24  簡體字  大字體  護眼色

眾生墮三惡道中,佛菩薩為何不來救拔

問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來?

答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身佛常放光明,常說法,而以罪故不見不聞。譬如日出,盲者不見;雷霆震地,聾者不聞。如是法身常放光明,常說法,眾生有無量劫罪垢厚重,不見不聞。如明鏡淨水,照面則見,垢翳不淨,則無所見。如是眾生心清淨則見佛,若心不淨,則不見佛。今雖實有十方佛及諸菩薩來度眾生,而不得見。

復次,如釋迦牟尼佛在閻浮提中,生在迦毗羅國,多遊行東天竺六大城。有時飛到南天竺,億耳居士舍,受供養。有時暫來北天竺月氏國,降阿波羅羅龍王。又至月氏國西,降女羅剎。佛在彼石窟中一宿,於今佛影猶在,有人就內看之則不見,出孔遙觀光明相如佛。有時暫飛至罽賓隸跋陀仙人山上,住虛空中,降此仙人。仙人言:「我樂住此中,願佛與我佛發、佛爪,起塔供養。」塔於今現存(此山下有離越寺,離越應雲隸跋陀也)。人與佛同國而生,猶不遍見,何況異處?以是故,不可以不見十方佛故而言無也。

復次,彌勒菩薩有大慈悲,而在天宮,不來此間;可以不來故,便謂無彌勒耶?彌勒近而不來,不以為怪,十方佛遠,何足怪也!

復次,十方佛不來者,以眾生罪垢深重,不種見佛功德,是故不來。

復次,佛知一切眾生善根熟,結使薄,然後來度。如偈說:「諸佛先觀知有人,一切方便不可度,或有難度或易化,或復有遲或有疾。或以光明或神足,種種因緣度眾生;有欲作逆佛愍除,或欲作逆佛不遮。剛強難化用粗言,心柔易度用軟言;雖有慈悲平等心,知時智慧用方便。」

以是故,十方佛雖不來,不應言無。

復次,佛智慧、力、方便、神通,舍利弗等大阿羅漢,大菩薩彌勒等尚不能知,何況凡人?

復次,諸佛大菩薩,有時眾生恐懼急難,一心念,或時來度之。

龍樹菩薩《大智度論》

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