「須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻，所不能及。」——《金剛般若波羅蜜經》

供養如來福無量，卻不超過欲界限。若能聞思得智慧，超越三界一念間。

說我也不能講經，不會說法，念句南無阿彌陀佛總可以吧？

我想每一位道友都會吧？路上到處有各種蟲類，你見到給它念一句南無阿彌陀佛，這叫法布施！

不要產生了分別心執著心。你見到一切眾生，只要它有神識的，你給它念一句南無阿彌陀佛。咱們看到很多道友，見到一些眾生南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，它只要一聞到這聲音，給它種下善根去了。這個功德無量。這也叫不住色聲布施。

當你對一個螞蟻念念，你有什麼希求嗎？還需要螞蟻感謝你嗎？沒有呀！所以，你在這個時侯什麼心都不生，不住色布施，這叫法施啊。

這法施比一個物質的布施的功德大多少倍！你給人家東西，那個隨時就消滅了，他用完了就沒有了，你給他說一句法，他永遠享受。

好比一個螞蟻蚊蟲，乃至一切的小生物，你給它念句佛，它來生就變成人了，它聞到這一句法的利益，使它就脫離畜生道。可不要把這看輕了！不要以為坐這講經才是法施。你那就是法施！以法為施，以法布施。這個含義很廣啊！含義很廣啊！我們每位道友都是法師，你用法來布施給一些眾生。

我們經常說：沒有福德，沒有智慧。那你修啊！既然沒有福德那你修福德，沒有智慧你修智慧啊。怎麼樣修法呢？

就是我上來說的：利益一切眾生。你給它念一句南無阿彌陀佛，念句南無觀世音菩薩。

如果你能夠記得幾個經的偈子，你給它念一念，你別認為它無知，你這一念啊，在它的神識裡，入了它八識當中永遠成為種子。它要產生，要發芽的。

懂得這個含義吧？不要吝法，見一切眾生，你所知道的好多，你能給它利益一點，就是要施給人！這叫法布施啊！不要執著講經才是說法，不是的啦！你勸人念句南無阿彌陀佛，念念般若般羅蜜。