佛弟子文庫

修行是注重形式還是不注重形式呢

慧廣法師  2015/11/12  大/小字體  選護眼色  聽文章

問:師父,修行是注重形式重要,還是不注重形式重要呢?

慧廣法師答:首先要告訴你,兩者對修行都重要。但更加重要的是,我們要真正的知道我們與佛法的關係,如同魚離不開水一般密不可分。

譬如幾近乾涸的小溪中,魚兒奄奄一息,此時當有人把幾滴水送到魚的嘴裡,這樣對魚兒會有幫助嗎?顯然幫助不會太大。

同樣的,若平日裡我們的心中沒有佛法的熏染,只有在遇到挫折時才念上幾句佛號和咒語,幫助也是不大。

我們在這裡強調:在生活中踐行佛法,如同魚不能離開水。這個比喻並不意味著我們不能離開佛珠、佛經和功課,也不是說我們不能離開佛堂和寺廟,而是說我們在生活中不能沒有信仰、善良、包容、無私、真誠和愛心,並且在心中要常常具備因果的正確觀念和見地,包括出離心、菩提心,這些才是我們比喻的水。

無論世間的生活還是出世間的修行,我們都不能離開這些。內心的修養和證悟才是真正的佛法,其餘的以身和語所表現的種種只不過是形式罷了。當然,修行的形式也很重要,尤其是對於佛法的初學者而言更為重要。

修行的形式就像我們喝茶時使用的容器一樣,沒有這個容器我們無法喝茶。但僅僅有容器而沒有茶水,也是不行的。如果在修行的形式上過於投入和付出,而在成就上沒有任何進展和提升,那也沒有太大的意義。

文庫首頁全部欄目隨機文章

業障來的時候,沒有福報就慘了

福報平常在修的時候,沒有人知道,自己也不會感覺,遇...

濟群法師:遭受欠錢不還、誹謗等傷害,是否不計較

問: 對於欠錢不還、冤枉誹謗等傷害,是否不該計較?...

佛教徒的一日行

學佛修行,不一定只有局限在寺院裡,佛教尤其重視生活...

有障礙才能考驗道心和信心

佛源老和尚在文-革時,坐了三年的監獄,在監獄裡每天受...

佛教不是說的,而是行的

古來的人,修道的人多,得道的人也多,這現在出家的人...

懷孕的胎兒有缺陷該怎麼辦

問: 我和妻子都信佛,妻子懷孕五個月了,胎兒都能動...

用都攝六根淨念相繼來做功夫

都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六...

星雲大師《為自我信心祈願文》

慈悲偉大的佛陀! 請您垂聽一個膽怯的聲音,在您的座...

【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經...

【大藏經】【註音版】佛說佛名經

佛說佛名經...

【大藏經】普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品...

【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與...

真正的大神通是什麼

一般人學佛修道是假的,喜歡玩神通是真的,大家都求先...

四空定的過失

四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大...

【推薦】淨業持名四十八法

自序 若論淨土,法門廣大。諸上善人,依佛教而往生者...

羅狀元十嘆無常歌

一、 嘆無常,嘆無常,一嘆無常好淒涼; 為名苦,為利...

開始很猛的人,退下來也很快

修行人的通病就是他的發心很猛,恨不得一腳就踏到。但...

果卿居士:感謝輕賤辱罵你的人

《金剛經》中告訴我們,有的人現在雖然持戒念經,也已...

淨土法門不需要標新立異

我們學佛一定要知道這個世界苦的本質,所以出離心很重...

阿彌陀佛攝受眾生的最低標準

《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨...

靠自己的觀照力消滅掉

講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻...

聖嚴法師《佛在眼前》

法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。 ...

三寶的種類

三寶的種類,古來有很多種的分別法,從大體上說,不外...

是邪是正

漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾...

如何看待「叢林以無事為興盛」

記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中...

觀一切法都是清淨無染的

這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念...

學佛的目的是為了什麼

我們大家都在學佛,究竟學佛為什麼?不少人對這問題認...

再怎麼聰明,也抵不過業力

修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什...

【佛教詞典】天台四教儀集註

凡三卷(一說十卷)。元代蒙潤撰。略稱四教儀集註。本...

【佛教詞典】印順定

【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智,...

【視頻】夢參老和尚:如筏喻者,法尚應捨,何況非法

夢參老和尚:如筏喻者,法尚應捨,何況非法

【視頻】慧律法師《一心不亂就是離心意識》

慧律法師《一心不亂就是離心意識》