佛弟子文庫

佛教的情感觀

賢空法師  2015/06/07  大字體  護眼色

佛教的情感觀

佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,它們是一個鏈條,彼此套在一起。佛祖也主張,在家的弟子過正常的生活,出家弟子有出家弟子的規矩。佛祖的教導是非常自由的:你願意出家你就出家,不願意出家就不出家,但是各有規章制度。

佛教還有個詞是慈悲,佛教的愛和慈悲有上什麼不同呢?愛是自私的,愛是痛苦的,它是一個人暫時佔有欲的滿足。就像一個人愛唱歌,愛跳舞,但是他不能蹦蹦跳跳二十四個小時。也就是說,它是一個暫時的感官刺激的滿足。就像人身上癢,他用指甲撓一撓,感覺很舒服、很快樂。如果一個人不癢,那麼他就不會撓。

佛者,大慈悲心也,佛陀怎麼樣教導眾生在愛的世界裡過好自己的人生?佛陀告訴我們,用慈悲去運作愛,用理智去淨化愛,用禮法來規矩愛,用般若來化導愛。慈悲是無條件的,是不分對像的,是沒有界限的,是沒有時間限制的。愛,相反,它是有範圍的,有適當的空間和距離的。你是我的父母親、兄弟姐妹,我就去愛他。出家人把愛昇華到慈悲,不僅關心自己的父母,還關心天下所有需要關心的人。不管他是中國人還是外國人,只要他有苦難,只要他有痛苦,只要他需要我們的幫助,我們就會按照菩薩道勇往直前,不求回報,盡自己最大的能力去幫助他。

佛教的慈善事業,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定,般若,這六般若蜜貫穿始終。當一個人有煩惱的時候,愛也是一種煩惱,慈悲是一種智慧。當你感覺到愛帶來痛苦的時候,就把心量放寬,想一下慈善事業。你對兒女做的再多,他認為是應該的。他吃飯都很困難,喝水都很困難,連基本的醫藥都沒有,你出一千,出三千,給他打一口水。當他喝到水的時候,那種快樂,你的快樂會超過他。相信我們都有善心、都有善行,都有同樣的感受,希望在愛護自己家人的同時,也關心社會上需要幫助、需要愛護的人。

出家人怎麼對待情感?出家人也是有情感的,吃五穀雜糧。出家人修四念處:觀身不淨、觀受是苦、觀行無常、觀法無我。其實我們每個人都被這層皮迷惑了。剝落這層皮,每個人都都是我們不願見到的。當我們的身體受到意外傷害的時候,流出一點血,在身上或地板上,你不會感覺它乾淨。你眼睛裡、耳朵裡、鼻子裡、口腔裡每天都流出很多不乾淨的東西。把這層皮揭開之後,你就不會自戀,就會對一切眾生起一種慈悲心。

真正能看淡物質生活的人是少數,也就是說真正能出家的人是少數;多數人喜歡物質的生活,追求感官刺激和物質享受。但是,佛陀說:「因愛生憂,因愛生怖。」也就是說,當你愛它的時候,你就會怕它失去,產生了恐怖。你會保護它、愛護他,比如你買了一輛汽車,你就會怕他壓壞了、怕他被偷了。多一件東西,就多一份擔心,就多一份煩惱。所以說就比如人的八萬四千根頭髮,一根是一個煩惱。多一樣物質,就會多一樣煩惱;多一份物,就多一份罣礙。出家人把它剃了,剃掉所有的煩惱,沒有罣礙,什麼煩惱也沒有。

佛法有比丘道、有菩薩道,中國是大乘菩薩道,不僅關注自己的解脫,而且在鬧市紅塵中自己坐在那裡、如如不動、出淤泥而不染,這是值得讚歎的!

玄奘大師從印度回來後,唐太宗兩次勸他還俗、一起治理江山,分半個江山給他,玄奘大師說:我從小是在水裡長大的,你現在讓我到陸地上生活,我不能適應。你的心計、領導才能我沒有學會;我從小就出家,我的使命就是學習佛法、弘揚佛法。唐太宗就不強迫他了。第三次他就讓宰相房玄齡大力支持,讓他在西安翻譯佛經,成為中華民族的脊樑。

在世俗人眼中,有很多人對佛教不了解,認為佛教是迷信,認為出家人可有可無。認為是不是(出家人)沒有什麼能力才跑到佛門去了?其實大錯特錯,在唐朝的時候,出家要經過嚴格的考試製度。玄奘大師當時是十三歲,年齡不夠,在考場外轉來轉去,非常鬱悶。考官問他:小青年,你在外邊轉什麼?他說我想出家。考官問你多大了?他說我十三。你這麼小出家幹什麼呢?他說弘揚佛法,最終的目標是成佛,現前的目標是弘揚佛法。所以說,出家人有遠大的志向,非帝王將相所能為。

所以順治皇帝讚歎:「黃金白璧未為貴,唯有袈裟披肩難。」黃金白璧多、金銀財寶多值錢,當然,對大家來說小case,但是「百年三萬六千日,不及僧家半日閑」。當然,出家人看起來悠哉遊哉,其實也很辛苦,為了眾生也要刻苦,日夜操勞。希望大家都能理解出家人的那種奉獻精神:「不為自己謀安樂,但願眾生脫離苦!」

自古,帝王將相、社會賢達、士大夫為什麼與出家人交流呢?出家人不會與他爭名奪利,不會笑話他、看不起他,不問他今天是平民、明天是官員,永遠平等看待,永遠是朋友。希望今天在座的我們,永遠是朋友!

這次佛法的大門為大家敞開了,希望清華大學國學班的總裁們、總經理們來到佛教聖地,沐浴佛的智慧、沐浴佛的陽光,相信這次長安之行、「長安悟佛禪」給你們帶來美好的人生、快樂的人生、幸福的人生!

關於佛教與情感,我給大家推薦一本書;《佛陀的格言》。薄薄的一本,網上就能搜到。另一個是《建設佛化家庭》,關於佛陀怎麼教導在家弟子:先生怎樣愛太太,妻子怎麼愛丈夫,父母怎樣愛孩子,母親怎樣愛女兒,怎麼和鄰居相處,怎麼孝敬父母。佛陀是大慈悲的、佛陀是大智慧的,我們能接受佛陀的教育是幸福的。

文庫首頁全部欄目隨機文章

這些深恩重愛會障礙我們成道

蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛...

情關難過,欲界難出

佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情...

聖嚴法師:真正懂得感情的人

有人說,出家人離開了家庭、父母、親友,所以不需要有...

寬運法師:佛教的愛情觀

近日有網友給我留言說,因遭受感情波折而情緒低落,希...

資深律師總結小三的十類悲慘下場

這些天,我將自己十年來所經辦案例中小三做了一個系統...

了幻法師:婚姻源自愛慾心

一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本...

宣化上人:愛慾是修道的絆腳石

生死愛情的海,就是障道的根本。修道人,無論對人或是...

在愛情中成長

《四十二章經》云:愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓...

【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

曼殊室利菩薩十大願王...

【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

(印光大師校印本)...

【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定...

淨界法師:佛遺教經

第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第...

藕益大師含淚念佛

我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他...

【推薦】清明節佛弟子應該怎麼做

清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節...

君子和小人的十大區別

君子和小人,最初指的貴族與平民,沒有道德含義。 《...

如何判斷發心的真與偽

【有罪不懺,有過不除,內濁外清,始勤終怠。雖有好心...

內心的安住跟平常的生活怎樣協調

問: 請問師父,那種安住跟平常生活怎麼協調?我們安...

如何發至誠心、深心、迴向發願心

問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師...

抱定這一個死句啃,不問開悟不開悟

莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實...

心的覺悟

佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,...

莫教錯過眼前事,無限春光不再來

初做功夫,於行住坐臥四威儀內,遇境生疑、逢緣理會處...

理解劫運的概念

劫是梵文劫波的簡略。劫波,翻譯成中文叫時分,是一種...

說說吃仿葷素食的尷尬事

大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下...

人有三個基本錯誤是不能犯的

子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣...

凡是未出三界,都要讀經修行

一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經...

出家之後的事更多

我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪...

遣除對因果的疑惑

一、現代人漠視善惡因果規律 這個宇宙大到天體的運行,...

【佛教詞典】本地

(術語)對於所現之化身,而稱能現之本身為本地。能現...

【佛教詞典】資糧位

【資糧位】 修集資糧之位,為唯識宗所立五種修行階位中...

【視頻】大安法師《淨土宗教程》

大安法師《淨土宗教程》

【視頻】如意寶輪王陀羅尼(清淨甘露)

如意寶輪王陀羅尼(清淨甘露)