無門慧開禪師的偈子「雲門糊餅趙州茶，信手拈來奉作家。細嚼清風還有味，飽餐明月卻無渣」很有意思，文字和意境之美不要說了，而且還是描述在禪堂裡面用功的情景，具有禪修的指導意義。同時自己發現在生活中也同樣用得上，同樣具有指導生活態度的意義。

「雲門糊餅趙州茶」是兩則公案，大家都聽過，這裡就不再解釋。「僧問雲門：「如何是超佛越祖之談？」（雲）門云：「糊餅。」另參閱《安住當下喫茶去》。」為什麼說是一個用功含義很深的偈子呢？因為千七百則公案就是我們在禪堂乃至在生活中所需要參叩的，隨手抓兩則「信手拈來」，那就是雲門的糊餅與趙州的喫茶去兩則公案，讓大家「奉作家」好好地參叩。

如何參呢？那就是要「細嚼清風」，在動止呼吸間慢慢地去體會其中之味。當你明白了佛祖的用心，證到了佛祖的境界的時候，也就是「飽餐明月」之後，忽然發現明月哪裡會有渣嘛！所以說這是一個用功含義很深的偈子。如果能夠參透，那真的是與佛佛祖祖同一鼻孔出氣，親見雲門與趙州了。

在禪堂用功需要堅持不懈，突破瓶頸之後會有很大進步

在禪堂用功的人常常會有這樣的體會，感覺功夫沒有味道，提不起來。拚命打起精神用功，粗提，提不起來；再提，沒有味道，很煩！這個時候，分水嶺就出來了，有的人打退堂鼓放棄了，聽之任之不再用功向困難投降了；有的人硬著頭皮死耗著；有的人就開始用心。

這個時候，如果有一位善知識點撥一下，大家就會明白，就在這絲毫沒有味道的地方用功。告訴他們仔細再嚼嚼功夫，再細一點用功，應以何身得度，即現何身度之。「應以何身得度者，即現何身而為說法。」語出《妙法蓮華經？觀世音菩薩普門品》。只要堅持不懈，慢慢地就會有點味道了；再提，再加力用功，新的境界出來了。最後會發現，新的境界比原來的境界更清明、更透徹，這在自己是有親身體會的。

這就是要對沒有味道像清風一樣的功夫，堅持不懈地參。不要怕空費力氣，不要怕沒有結果，只管努力去耕耘，功夫就會在這個著不上力的地方顯現出來。這就是平常所說的「不得力處正好著力」。關鍵的是不要放棄，要知道這就是你的功夫瓶頸之所在，突破之後就會有很大進步。

生活中的很多事情也需要好好用心，深入鑽研

生活中也是如此，學生會有學習很無聊、學不到東西的感覺。這個時候不能放棄，就要在這個無聊的時間裡面，不要浪費掉這些無聊的時間，利用這些時間去找學習中的困惑，去深入地學——把這個無聊當作清風，拿來好好咂吧咂吧。這在學英語的人應該最有體會，在記英語單詞到三四千或者八九千的時候，會有一個坎很難過去，怕困難的人放棄了，堅持不懈的人就突破了。

工作中也是如此，待人接物的時候一開始有點意思，時間長了就很無聊，總感覺這個重複的勞動無聊。這個時候不要放棄，好好地用用心，把工作再做得深入一些，拿出觀世音菩薩的精神，或者反向思維一下，你就會發現，在工作中還有很多的樂趣等待著我們去享受。