佛源老和尚在文-革時，坐了三年的監獄，在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三年後，他出來回到雲門寺的農場改造。那時大家都說，佛教要滅完了。出家人有被迫還俗的，也有自動還俗的。那年代，不准讀經，不准拜佛，連佛和寺院都毀了。後來，人們問老和尚，你是怎麼挺過來的。老和尚說：有宗教信心，佛說末法住世一萬年，現在還開始，不會滅亡。對佛教有信心。老和尚講話時，語氣淡淡的。

經過了文-革的洗禮的老和尚，能挺過來的，後來都成了佛教的棟樑。中國佛教能有今天，都是這些老和尚的努力。修復四大名山的，還有老廟的，都是這些文-革中鐵骨錚錚的老和尚。

修行過程中，不要排斥障礙，有時候障礙也是考驗道心的時候。拜佛也好，誦經也好，善事也好，最後的目的，都是為了道心。修出道心，對道有信心，對佛菩薩有信心，這個是目的。

修行過程，要去做事，做事中會遇到魔障，遇到考驗，考驗過關了，道心就堅固了。比如說，信仰觀音菩薩，你要深信，不容易，沒有一定的考驗，深信不了。我也是一樣的。我對菩薩的信心，也是一步步的被考驗出來，不是人天生就對菩薩有信心。

修行就是要修出道心，任何時候都能堅定不移。人的信心不堅固，很可憐。比如說有的人，去求子，生病了求病好，去求菩薩，那菩薩會指點給他，但他就會疑惑。比如說，醫院都說了，科學也證明了，這個怎麼能好呢，如果都能好，那醫院不是關閉了嗎？所以說，人對醫院的信心，勝過對觀音菩薩的信心，這個很可惜的。

佛的話是聖言量，沒有辦法用凡夫的大腦去解釋和思量的。有個故事，有個小孩子，有次掉到水井裡，竟然沒事。他說，有個白衣老婆婆把他托起來。他就指給他媽媽看，原來是家裡供奉的觀音菩薩。

對佛菩薩，只要信心，一份信心一份成就。學佛的人，對佛菩薩要有感情，拜佛時，如同佛在。不要覺得是木頭石頭。像菩薩祈求時，菩薩一定會聽的到。這就是信心。如果學佛後，對佛的感應加持力的信心一直提不起來，這就是業障啊。

修行切忌小聰明，用大腦思維。你想看，觀音菩薩神通妙用，你怎麼去思維。有的人遇到水災火災，念觀音菩薩躲過了一劫，乃至消除病苦病痛都念觀音菩薩得到滿願。靠人的思維，怎麼去思維。人的大腦開發程度，據說不到百分之一，你想看，而且隨著人對五欲的追求，人根越來越劣根，要怎麼能深入佛菩薩的境界呢。要切入佛的毗盧性海，唯有靠信，一份信心一份收穫。遇到災難時，遇到意外時，乃至夢中被老虎追趕，這時滿腹的文采經綸都沒有用，有用的就是對佛菩薩的信心。

研究經綸，不一定會讓你生起來對觀音菩薩的信心。信心很足的人，是業障很輕的。業障消除了，信心就能增長。以前海濤法師講，別人跟他講楞嚴咒有多大的威力，他也不相信。後來慢慢業障消除了，信心就增長了。諸佛菩薩祖師大德不會打妄語的。有的人，生活很如意時，會想到佛法，一不如意，就忘記了，覺得佛不靈。這就是業障現前了。所以說，要對佛菩薩有信心，很不容易。世間人他不信佛，也是正常的，佛法是高層建築，沒有一定的修行功底，他沒有辦法接受。

佛在人間成佛後，十方世界都震動了，十方的梵王天和帝釋天都來供養佛，發現佛的功德，名聞滿十方。天人的智慧，福報，德行，清淨心都勝過人間。他們更能體悟佛法的妙用和偉大，所以他們更能看重佛法。你想看，越往三惡道，對佛就越沒有信心。為什麼，他們的根器不夠。