不少人，對沒有親眼看見的事物，常常給予否認。你說：世上有佛，他就說：我怎麼沒看見。你說：極樂世界很莊嚴、地獄很恐怖，他就說，我怎麼沒看見誰去過。以為沒有見過的事物就是沒有的，這種想法是不對的。

我們的凡夫肉眼，可見的事物，很有限。我們可見桌子、山川，但是，很多細菌我們就看不見。空氣、風，你看得見嗎？但他存在。電視轉播塔發出的電波，你看得見嗎？但他存在，沒有它，電視就收不到。電流你看得見嗎？

由於人的業力不同，對事物的感受不同。由於不同眾生的業報不同，對世界的感受也不同。比如，魚可在水裡，蚯蚓可在土裡，鳥可在天空，但人卻不行。蝙蝠在夜裡可以飛行，人在黑暗中卻看不見。

有次，有人問佛：你說的彼岸世界，我看不見，如何能相信呢？佛就帶他進一間漆黑的房子，問他：牆角有一把錘子你看見了嗎？他睜大眼睛也看不見，只好說看不見。佛就點燃一燭，牆角確有一把錘子。佛對他說：是不是錘子你看不見就是沒有呢？

一天，李渤對智常禪師說：教中說，‘須彌山容納芥子’，我不懷疑，可是，要說‘芥子容納須彌山’，我不相信。

禪師問：人們傳說你‘讀萬卷書’，你從頭到腳不過椰子般大，萬卷書往何處安放？

當年，靈祐禪師與百丈禪師一同烤火，百丈叫靈祐撥撥爐中灰：你撥撥看，爐中還有火嗎？靈祐稍撥了撥，道：沒火。

百丈自己動手，深撥其中，撥到幾粒炭火，就夾起，舉到靈祐面前：你說沒有，這是什麼？

可見，看問題，不能停留在表面上，沒撥到火，不能說沒有火。