自我作為一種存在，其最複雜之處在於，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

之所以令人沮喪，是因為這座迷宮裡的每一個陷阱，都像是為我們量身定做的，就好像在拐角處撞上一堵牆，卻發現牆上寫了幾個字：「就知道你會撞到這裡！」之所以令人焦躁，是因為慢慢的，新路越來越少，景物開始重複，而即便強令自己不去正視，裝作沒看見，但是我們清楚，前方只有死路一條。事實上，正是我們自己，從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，並埋藏了每一個陷阱和隱患。

不是嗎，我怎麼能逃得過「我」？

同事剛剛升職，他其實來得比我還晚，學歷很一般，人也笨得要命，不就是聽領導的話嗎，有什麼了不起？看他如今一副趾高氣揚的樣子，真讓我窩火，這公司對我不公，我嚥不下這口氣！假如能夠暫時將這位同事隱形掉，可以發現其實我們以及環境都不曾發生任何變化。我們的「失落」，來源於他人的「得到」，事實上，我被「我」坑了。

被坑的人生是灰暗的，於是我們決定將這些境遇統統拋諸腦後。一頓豐盛的火鍋、一連幾天幾夜的網絡遊戲，似乎總能讓我們忘卻迷宮的存在。快樂來源於痛苦的暫息，但是，真的能做到嗎？假如有人躡手躡腳地將那台正在遊戲中的電腦的電源線拔掉，屏幕一黑，經過一陣茫然，當終於了解到發生了什麼的時候，我們會暴跳如雷：「我」還沒存盤呢！這不，一直銷聲匿跡的那個真實的「我」，馬上帶著痛苦降臨。

想要在根本上解決問題，就要找出那個製造問題的元兇：「我」！

可是，我又該如何消滅「我」呢？

當一個戰士跳入洪水中搶救被困的鄉親，最後再也爬不上岸的時候，他還在想著那個沒被救上來的人，在對別人的深切關注中忘了「我」。

當一個醫生為一個複雜的手術一連十幾個小時站在手術檯前，他感覺不到雙腿已麻木、衣服早已濕透，對手術檯上患者的關注，讓這位醫生忘了「我」。

兩千五百年前，北印度迦毗羅衛國的一位太子，看到汗流浹背的農夫在不停地抽打耕牛，韁繩磨得牛頸流出血來，耕犁翻開的土地露出蟲來，蟲子又被鳥雀吃掉，鳥雀卻被老鷹吃掉。這位太子那敏感的內心無法容忍每一個生命都沉浸在自我的迷宮裡，互相殘害而得自生。他發願為眾生找到一條脫離痛苦的路。

經過多年艱苦的修行，就像那名戰士和那位醫生一樣，太子無我利他的發心與奉獻趨於圓滿，終於有一天，他證悟了宇宙人生的真相。迷宮、迷宮的建造者以及被困在迷宮中的人，同時銷於無形。

那一刻，他忘了「我」，成了佛。