佛弟子文庫

十種維護友情的方法

2012/10/18  簡體字  大字體  護眼色

以智慧選擇朋友至為重要,如何以智慧維護友誼,使善緣常住,同樣重要。佛陀所言「尊敬有德者」,就是在告訴我們:友誼之根基在於德行。德行具足者,自然內心會生慈悲,唯有慈悲心性,才會在接人待物中生出磁性。世人皆知當近君子而遠小人,為人若是無德,則眾生皆避之唯恐不及,如是者又何談善緣友誼?所以,維護友誼的一條準則便是:朋友之間須當以道義為重,一如做人不可無德。世間有些人為所謂義氣而行違法亂紀之事,此為愚癡,絕非正道。而把友誼建立於功利基礎上,如此友誼,也不能長久。真朋友之間可以甘苦與共,我們從朋友處所得愉悅快樂,正是緣自內心的真誠。而德行之所以能創造友誼、保持友誼,是因為具德者內心有責任感、真誠無私。朋友之間以德相交,便能燃出友誼的光焰,溫暖人心,光芒四射。

在《佛說孛經抄》裡,佛陀告知我們十種維護友情的方法,開示交友之道:朋友之間應該關心愛護,慈悲容忍。

一者「遠別不忘」。朋友雖因種種原因分開,天各一方,但彼此之間不可相忘,此正是海內存知己,天涯若比鄰。

二者「相見歡喜」。與朋友相見,當以歡喜心共享快樂,如此快樂會得到加倍;而傾聽朋友訴說不快,給予安慰,更可以分擔對方痛苦,使其身心安穩,此為佈施歡喜。而我們自身也須注意,盡量不要把憂愁或痛苦等負面情緒帶給朋友,使其身心不寧。

三者「美味相呼」。若有美食,要與朋友一起分享。若是朋友遠在他方,則心中不妨觀想:如此美味,已徧佈十方,與法界所有朋友共享,同得妙味。

四者「過言忍之」。眾生習性不同,朋友之間亦是如此,相處日久,難免會有摩擦。當朋友心情不好,出言莽撞時,我們應盡量容忍,切不可回以惡言,在忍讓之餘,更應良言相勸,釋其心結。

五者「聞善加歡」。聽到或看到他人行善,我們不應該心生嫉妒,出言譏嘲,而應歡喜讚歎,隨喜功德,如此成就他人善心,也是在莊嚴自身。

六者「見惡忠諫」。當朋友造作惡行,應直言相諫,勸其回頭,切不可置若罔聞,任其沉淪。雖忠言逆耳,一時或有誤解,但真正的朋友終會彼此心意通達,而冰釋前嫌,心存感激。

七者「難為能為」。此為「代人之勞,成人之美」,只要於朋友真正有益,即使事情艱難,也要盡力為之。

八者「不相傳私」。正所謂閑談莫論是非,朋友相處,應相互影響以正知正見,口中所言皆為善語,且不可口吐綺語,飛短流長。

九者「急事為解」。患難之中最見真情,當朋友遭逢危難,我們應該挺身而出,鼎力相助,為其分憂,化解困難,相助於危難之中。

十者「貧賤不棄」。朋友相交是緣,友誼發乎於心,豈可以貧富貴賤論之!

世尊為我們開示了上述十種維護善緣的妙法,我們只要依教奉行,自然會增加內心的包容性與外在的親和力,更可廣開智慧,使自己成為朋友的善知識。這樣友誼會越來越深厚,不因日久淡薄,不因時勢轉移,如是,生生世世,乃至盡未來際都是善緣。

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