在《地藏經》第八品上，閻羅王、大鬼王說：地藏菩薩發這麼大願，怎麼還度不完呢？為什麼度完了，之後他們又回去？剛從地獄出來，沒好久，好像又回去了。

佛就跟諸大鬼王說：閻浮提眾生，剛強難調難伏。諸佛菩薩曉得眾生的痛苦，他就生起了無量精進勇猛的方便力，這要經過無量劫的精進修行。像我們這些道友們發大菩提心救度眾生，你自己懈懈怠怠地，連自己都救不了，怎麼救別人呢？必須精進。

我們的勇猛確實不夠，勇猛不是對待別人，而是對待自己的煩惱。自己對自己的貪瞋要勇猛一點。要是打敗仗了，你的瞋心永遠是愈發愈大。要勇猛地把它消除了，把它克制住了。要用什麼力量？要忍耐。

忍是很不容易的，在心上插把刀，你怎麼忍受呀？往往我們的氣來了，就忍受不了。古人說，氣如下山的猛虎，當人一發脾氣、瞋恨心來的時候，誰勸他也聽不進去了，就得靠他自己的智慧制止。用忍耐力，用降伏力，莫發脾氣。經常給人一個歡喜笑容，學一學彌勒菩薩的慈悲。你給人家哭，人家就還你一個哭。他罵你，你也對他笑；他打你，你也笑容對他，他就不好意思了，也打不下去。這就是瞋恨心。貪心也如是，貪、瞋、癡都差不多。

要經常地觀想忍辱，不跟任何人發脾氣。一遇上違順事，不順心，或別人惹到我，自己馬上就警覺了：這是我修行的好機會，這是我懺悔的好機會！如果經常這樣想，你的貪、瞋、癡現前，能這樣對治，還會愚癡嗎？這就有智慧了。沒有智慧是做不到的。練習對治自己的貪、瞋、癡，遇到這種境界現前，就克服了。佛答應給我們的妙藥是什麼呢？就是這些法。你就學佛的方法，學的時候，要精勤地學習。

這樣地長期學習，若能夠精勤地學習，就可以減少你的病苦。人最大的病苦，就是煩惱病，並不是身上害的癌症，那都可以轉變，可是貪心很難轉變。你想要轉貪、瞋、癡，很難！那是隨你無量生來的，怎麼能轉得動？現在的這個病，只病你這一生，這世沒有了，再換個面貌，不曉得變成什麼樣子——我們在這裡，男相、女相、老相、少相，隨時在變化的。未成佛之前都如是。

夢參老和尚《十輪經》