【善男子。我成如是第二佛輪。由此輪故。以其無上三世業智。如實了知一切有情諸業法受因及果報。隨其所應立三業輪。成熟一切所化有情得安隱住。得無驚恐。得無所畏。摧諸天魔外道邪論。轉大梵輪成大梵行。如實了知眾生因報。】

「三世業智」。佛說過去、現在、未來三世，能知三世的業，就是一切眾生的三世業都能如實了知。知道他三世的業，就是知道他過去所種的善根深和淺；從他現在所受的果報，因必起果，佛是如實了知的。如來能知道一切眾生他過去所有的業報因果。因為佛要應機說法，化導一切眾生，應機的時候，立這個三業輪。佛以智慧觀照，觀照眾生的三輪，或者給他定業、或者營福業、或者修定、或者修慧，隨他的根機來教導他。所以佛是如實了知的，以此佛輪了知有情的業跟他的業因、跟他所受的果報，如其所應，給他說法，令他能「安隱住」，沒有驚恐。

我們好多道友們，會念《心經》，會念佛號、念個咒，遇到災難的時候、有驚恐的時候，他一念咒、一念經、背誦經典，心定下來了，「安隱住」了，不害怕了，「得無所畏」了。同時怕鬼、怕外道、怕天魔，或者外道的邪論，如果你一念咒就清淨了。因為得到安隱的時候，再不被三惡道的驚恐干擾你。

如果大家有時候做夢，做很多惡夢，因為你在三惡道時間太久了，現在還沒斷清楚。有些人一生從來沒做過恐怖夢，遠離畏、恐怖。安隱就沒有恐怖了，就不被苦難所驚恐，也不被三惡道的業所驚恐，能使得你無所畏。

我們現在都是佛弟子了，現在聽經的，都是佛的四眾弟子，你現在在這佛堂裡有驚恐嗎？他在佛堂裡沒驚恐了，出去沒有驚恐。我們佛弟子出去開車的時候，他在車上都掛個佛像，或掛個護法，他心裡就安隱了。他說我不會出車禍的——先有個寄託，把這精神寄託三寶上、寄託護法上。

為什麼前頭說修福輪呢？如果你福德不夠，智慧沒有。福業也沒有，智慧也沒有。那你一天生活在驚恐當中，患得患失，一天就是患得患失當中。你信了三寶之後，得到加持了，沒有畏懼。但是你有畏懼的時候，就因為你心裡頭有缺陷。

假使你加一點，或者修定、修慧，那就跟「梵輪」接近了。「梵輪」意思就是佛所說的法是清淨的，清淨的法輪就叫梵輪。

《地藏十輪經》