【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】

這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法身，真法身而示現的報身是盧舍那，盧舍那的下頭又示現千百億釋迦；盧舍那佛的蓮華葉（化）千釋迦；千釋迦又化現千百億釋迦。但是這些以《楞嚴咒》來說，都是《楞嚴咒》的咒心所示現的，在微塵國土應機說法。

【十方如來。持此咒心。能於十方。摩頂授記。自果未成。亦於十方。蒙佛授記。】

「十方如來，持此咒心」。十方如來是本，這個咒示現是跡，從本而起的跡，跡就是化身，所以依著秘密咒的咒心而示現一切化身。

【十方如來。依此咒心。能於十方。拔濟群苦。所謂地獄。餓鬼。畜生。盲聾瘖啞。怨憎會苦。愛別離苦。求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵難。王難獄難。風火水難。飢渴貧窮。應念銷散。】

所以以下經文就說：「十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。」這就是事。「咒心」，心是理。「所謂地獄、餓鬼、畜生，盲聾瘖啞，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五陰熾盛，大小諸橫」，「橫」是禍的意思，無量無邊的橫禍束縛著你，念這個咒的時候，同時解脫。

「賊難、兵難、王難」。「王難」就是（依）法律把你抓起住牢獄，那都叫王難，就是國王加給你一些危難；「獄難」，住監獄；風災、火災、水災，這都叫難，「風、火、水難」；沒飯吃，「飢渴」；沒有錢，「貧窮」——這些個災難，念這個《楞嚴咒》，「應念銷散」。

這是拔苦濟難，拔一切苦，救濟你一切災難。只要能夠持誦《楞嚴咒》，能於十方一切世界，救濟一切眾生；或者你教他念咒，或者你幫他念，依著這個神咒就能離苦得樂。

離苦就是（離）地獄苦、餓鬼苦、畜生、盲聾瘖啞、生於北俱盧洲聞不到佛法、佛前佛後、世智辯聰、長壽天，以此八種，這叫「八苦」。生長壽天聞不到佛法，這八種都聞不到佛法。

還有「世智辯聰」也是一苦。世間的智慧聰明，但不聞佛法、不信佛法、難入佛法。怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛、生老病死，這些都在苦難。如果你持這個咒，這些苦難就解脫了。

這是四苦、八苦。還有《藥師經》所說的「大橫小橫」，就是大小諸橫，有九種死於非命，還有無量無數的橫災非禍。第一種的橫禍，有病，沒有藥吃；還有信邪鬼神，有病他不找醫生治，找邪鬼神來治，求神問卜，有病不服藥，不看醫生。這種都叫「橫」，橫就是不應當受的去受。

這是講這九種橫禍，第一種，有病不吃藥。第二種，你不該死，被國王把你抓去了，遭了橫禍，殺死了，冤枉死的；還有遇見過去的冤業，惡鬼把你命給奪了，啖你的精氣；或者受了火燒、火焚；或者被水淹，火焚、水淹；或者遇到惡獸，走到山林裡頭惡獸把你吃掉了；或者走路滑到山崖下去了；或者人家用毒藥害你，吃了毒藥了。這就叫不該死而死，叫橫禍。

還有遇見賊、強盜，把你財物奪去了；或是人家作戰，你在兵難當中喪身了；或者杻械、枷鎖加諸你身上；還有遇見風災、水災、火災，或者社會上沒糧食吃，饑饉、飢渴、貧窮。這些個災難在降臨的時候，你如果能念《楞嚴咒》就銷除了。