「妙色」呢，佛所示現的妙色身。為什麼加個「妙」？這是化的，不是真實的；而在化上顯真實，真實又不離開他這化相的，這就叫「妙」了。不但佛「妙」，咱每個人都很「妙」，怎麼「妙」呢？咱們生生世世的也現了無量身。今生，今生一個人的相貌，隨著他心裡的狀態變化，有的人大家見了他很歡喜，有些人大家見他了，就討厭他，就生反感。在一個人身上，有的時候大家很喜歡他、很尊敬他，有時候大家很討厭他。佛菩薩不是這樣子的，他在一切眾生當中，唯一殊特。所以稱為 「妙」，「妙」就「妙」在這個地方。

說一個人的瞋恨心大了，相貌馬上就變了，馬上就變了。你自己都不認識自己。這個也很有好處的，我這題外發揮啊，結合我們現前的事實。我在美國，有個弟子兩夫婦，他有個小女兒，一家就三口人，他是台灣移民到那兒去的。他倆夫婦從結婚就吵架，經常吵，這個小孩十二歲了，他們還在吵架。他的朋友啊親友，你們倆別這麼吵了，要吵你們倆離開吧。離又離不開。什麼原因？業，這叫業系苦啊，那個業把你繫住了，離也離不開嘛，在一塊堆嘛，生活呢，一點愉快都沒有。那兩個人都很好的，對外人都很好，這叫宿世因緣。

那麼，後來他搬到跟我住在一個那個公寓樓裡頭，對面樓，他倆經常吵。他的小女兒懂事了，就跟我求，說師父呀，你怎麼讓他們不吵？我說你跟我合作嗎？我跟師父合作。我說合作好，你拿個照相機，他倆吵你就錄，吵你就錄。她就聽我話了，跟我合作，她爸爸媽媽吵架的時候，她就照相。那氣得呀，那發氣時頭髮都豎起來了。但美國不能打，一動手就犯法，嘴吵沒事，只要誰動手，誰告他，那就犯法。他們不動手，克制不動手，架是隨時吵。

錄一天，錄兩天，我看那時候差不多了，有一天，我把他倆叫來，我說你們倆看看，看看你倆的生活習慣。他們自己看到，也很難受，為什麼這樣活著呢？我說，好了，你們倆呀，每人都少上三天班。幹什麼？我說跟我磕頭拜懺，拜那個占察善惡懺，拜幾天，就對這一件事，這是宿業呀，過去惡業。那逐漸地，拜拜懺啊，逐漸地，現在好了，現在搬到亞特蘭大住去了，以前在紐約，生活也好了，女兒也大學畢業了，當了醫生了，一切都轉化。就是佛力不思議，能夠轉化你的現實。

這個「妙」就「妙」在這處。「妙」在什麼處呢？面目隨時在變化。你相信也好，不相信也好，事實就是如是。因為咱們現在是生活在事實當中，不是幻化虛空的。你們十歲到你們現在，你每年都在變化，這是大的變化。小的變化，當你一念瞋心起的時候，你那眼眉也豎了，顏色也變了。你形容那個惡相啊，那什麼現了？你要上地獄看地獄相啊，不用了，就在人間，就是人間地獄，你看吧。無窮無盡的色相，這叫「妙」。

當每個人他內心非常慈祥的時候，啊，你一看，也對他生歡喜心，他沒跟你說話，你看見他點頭打招呼。那你從那走路上，人看你點頭，你跟他不認識啊，走路上，大家走路嘛，他有的人就跟你點點頭，那表示對你——他好像跟你很有緣，很喜歡你。那一走、一碰頭就過去了嘛，誰也沒有什麼印象。為什麼那有些人看你就瞪眼睛，上街看你兩眼，這樣常有了。你坐汽車哪，坐公車、坐飛機，都有了。你跟他也不認識，無緣無故的。這都叫「妙」。

佛菩薩不用他身，他的相，特別觀世音菩薩，不論什麼民族，什麼種族，哪個國家的，一看這個相他就生歡喜心。「妙」啊，佛啊，他那個色身是妙色身哪，利益群生，利益眾生時候，使眾生都歡喜。

有沒有不喜歡的呢？照樣有，這指業障特別深重的。佛在祗園精舍，跟那祗園精舍很近的，就東邊，叫東林老母，大家聽過這故事沒有？這老母見著佛就生氣，她就不看佛，把臉蒙上。嘿，佛就在她手指頭現相，而且現相還放光。閉上眼睛也看得見，她硬是不看，那她一生也沒信。當然不信了，講故事了。佛說跟她多生無量劫沒有緣，在她心中沒有，沒有好的印象，這以佛的佛德了。咱們眾生也有這些個現相，好多這些事實，你千萬對眾生，見誰，你不要對人家生惡感，你會得妙色身的。

我在那個中國佛學院，八幾年嘛，那時候北京啊，就沒有見到過和尚，年輕人哪看見有什麼和尚啊，根本沒看過，他見著你就圍一幫人，討厭你。你上汽車呀，上那公共車哪，我們經常地上街，得坐公共車啊，你在法源寺要到廣濟寺去，必須得坐公共電車呀。我們那學生跟我反映，老法師，那些在家人哪，他看見我們就討厭。我說現在這五濁惡世了，真正惡了，沒有那個善緣了。

我說你心裡觀想他，別跟他生煩惱。我說我走的時候，或者是老了一點，他看我不是這樣子啊。誒，你瞎說。我們那同學說，你瞎說。我說咱們明天一同走。咱們到廣濟寺開會，咱們一同去，以前我開會不去。我說，好，我帶你們去，一起去。趕那個我們一到那個菜市口，從法源寺出來走到菜市口上電車。一上電車上去，一個小夥子，他可能看著我年紀大了吧，他不知道叫和尚，不認識和尚。

他說老先生，來，您坐，您年齡大了，我讓給您坐。他對我很歡喜，那他就站起來了，我坐下了。那我上下車呢？有人還扶著我，不是跟我搶。回來也如是，在廣濟寺出來回法源寺，是個女的讓我坐。回來我跟他講，我說怎麼樣啊？今天你該服了吧？我說跟你們一樣？他說，你老了吧，人家是尊敬您老嘛，不是尊敬您和尚嘛。我說你說的是對，但是你呀，應當對他們修慈悲觀，你心裡頭，無論看見任何人，你修慈悲觀。

我說連那個老虎、狗熊，或者你到動物園，你可以試探你這個慈心如何。你看那動物，那動物啊，見了也不跑，也不怕你，我說你有點成績了，你修那慈悲有點成績了。那動物見著你，你去看哪，它就跳走了，不讓你看，不給你看，我說那你心裡就惡。你想它的皮啊，或者想吃它的肉啊，那它看了你，它心裡反感，如果你若慈心呢，就沒有了。

所以，妙色身哪，咱們修一個色身，修個心理狀態，你不得要好多年哪。說慈悲為懷，方便為本哪。你經常有個慈心哪，你就有個妙色身，你說話別人就願意聽。