【阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜。】

佛跟阿難說，一切眾生，食甘故生。因為飲食才能生存，若沒有飲食了，生存不了了。

什麼叫甘？凡有飲食對他身心有利益的，就叫甘。

不論哪一類眾生，這個食物對他身體有利益的就叫甘。不是咱們講甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，這個是普遍。不是那個。

凡有害於身心的都叫毒，有利於身心的都叫甘。

食甘故生，食毒那就死了，這個誰都知道。

明這個飲食不可不慎，你要慎重，什麼是甘、什麼是有毒的。

凡是求三摩地的眾生，應該斷世間上的五種辛菜，五辛。

這是我們戒律了，說到戒律了。

這五辛是有毒的，這個毒毒你什麼？法身慧命，斷你慧命的。

蔥、蒜、韭、薤、興渠，這叫五毒，這個出於《楞伽經》上說。興渠，我們這個國土裡沒有，印度有，像蘿蔔，不是蘿蔔，在印度叫咖哩，那個味道非常難聞。

在美國時候，我們住一個公寓裡頭，後來來了印度一家人，他每天吃飯整個公寓都是臭的。那個東西就叫興渠，他拿那個拌飯吃，印度人非吃那個不可，但是出家人可不能吃了。

【是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。】

所以佛跟阿難說，這五辛（這五種）若把煮煮熟了吃，增長你慾念，增長淫慾；生吃起瞋恨心，愛發脾氣。

這兩個都是三毒裡頭的，淫、怒、癡，一個淫，一個怒。

【如是世界，食辛之人，縱能宣說，十二部經。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住。福德日消，長無利益。】

所以佛對阿難說如是世界，現在咱們所生活這個世界食辛之人太多了，印度外道，乃至於佛弟子吃五辛的現在可多了。這種東西煮熟了吃增長慾念，生吃增長瞋恨，增長恚怒。佛說假使吃五辛的人，他能夠講十二部經，佛經都能講，講的天花亂墜，沒人聽。為什麼？十方天仙，嫌其臭穢，聞到那味道，那仙人不敢來，皆悉遠離。一切餓鬼道的眾生喜歡，來舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就滿足了。餓鬼道的眾生喜歡聞這個味道，舐其唇吻，就是舔他的嘴唇就夠了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，這樣福德就一天比一天消失了；福德消失了，惡業就增長了。

【是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙，十方善神，不來守護。大力魔王，得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚淫怒癡。】

所以佛說食辛的人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不會來守護你的，不會接近你的。接近你的是哪一類的？大力魔王得了方便，他們就喜歡這類人。大力魔王現作佛身，魔王波旬能示現作佛，還能示現三十二相。魔有福報，沒有智慧。如果毀壞戒體的，讚歎淫、怒、癡的，那你就作魔王眷屬。

【命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。】

作魔王眷屬，魔王有福德，沒智慧，福德盡了，下地獄。魔福受盡了，下無間地獄。這都是事相，沒什麼理可講的，犯了就是犯了，做了就一定受這個報。

【阿難！修菩提者，永斷五辛，是則名為，第一增進，修行漸次。】

佛對阿難說，修菩提者，永斷五辛。《楞嚴經》給咱們教授得很清楚，為什麼蔥、蒜、韭、薤、興渠不能吃，就是這個緣因，斷你的善根。你若想發心修行，第一步先把五辛斷了，這是你要想發心行善的第一步。你歸依三寶，三寶的師父都給你講你不能吃五辛，就是這個意思。咱們叫吃齋、吃素，這個素就指著五辛說的。阿難，修菩提者，要想修覺道的人，永斷五辛。你要想修行、要想了生死，第一個斷五辛，這叫第一增進。要想修行，開始修行，第一步飲食得斷五辛。

【云何正性？阿難！如是眾生，入三摩地，要先嚴持清淨戒律。】

清淨戒律，五辛是首要的。淫、殺、盜、妄都因為吃五辛，殺業重，瞋恨心重，欲心不斷，偷盜、打妄語，就是五辛之因，五辛能助發這種因。所以一切眾生生死相續，永遠不停的。要想修正性的人，想入三摩地的人，第一個你得斷五辛，這叫嚴持清淨戒律。以下都是講戒行的，這都是屬於行為。