你過去的業障現在它生起了，你想修道，它給你做障礙，所以你心裡不安。那你怎麼辦？你認識它了，安一安吧！

當你這個時候，心不安的時候，不要打坐，也不要參禪。做什麼？讀誦大乘，最好的方法就是讀誦大乘。第二個好的方法，磕頭、禮拜，以動制動。當你心裡不安的時候，煩惱來了，這是動態，依著動態的法門，或者拜、讀誦大乘來降伏它。這時候你還去打坐，容易入魔，煩惱愈來愈重，讀誦大乘就減少了。再不出坡、勞動，勞動，有意義的才勞動，出坡幹什麼？搬磚運瓦。

過去晉朝時候有個賢人陶侃，他一天早晨起來，就搬一百塊磚搬到外頭去了，晚上回來，他又把一百塊磚搬進來了。別人看見他跟瘋子一樣，什麼事沒有，就搬進來搬出去。有個人這樣問我，他說：幹什麼？我說：他斷煩惱。這叫斷煩惱的方法。我們不必來搬磚，你煩惱來了，爬黛螺頂，或者一步一個頭磕上去，或者朝五個台；朝完了，業障也消了，煩惱也好了，你就安定了。

佛跟我們說的法門很多很多，得看你是什麼煩惱。過去大善知識，你一請他，他就知道你應該怎樣用什麼方法來對治你的煩惱。當你一用，把這段克服過去了，煩惱輕了，智慧就長了。所謂智慧長，煩惱輕，有了智慧了，就用智慧一照，它就不現行了。所以我們每天師父們在這住了十年了、八年了、二十年了，為什麼？磨練！過去有這句俗話，「不受磨，不成佛」。這個磨不是魔障的魔，磨練！磨練你的心。我們這有些個老道友，看著很平平靜靜的，他經過一、二十年在佛門中磨練，不容易！

我出家七十八年了，還有兩年就八十年了，我感覺到磨練的還不行，現在就是業障發現了，腿也不聽使喚，手腳都不聽使喚。病吧？沒病啊！沒病，它就指揮不動，沒有以前靈活，我就給定為我自己的業障發現。那業障發現怎麼消？頭幾天我剛把五個台朝完了。怎麼消？朝台啊！自己消不了，消不了怎麼辦？請文殊菩薩幫著消，到台頂上拜拜，特別拜中台說法台。你看，文殊菩薩在那說法，你去聽聽法吧！或者你跟我說：我什麼也沒看見？那還業障障住了，沒有業障你就發現了，文殊菩薩在中台說法不停的了。

我這回朝中台，我回想起如瑞法師帶著我們道友那回全寺爬中台，爬的大家那個汗流，晚上到什麼時候才都回來。我們是走上去的，可沒有坐車，走上去的，走上去，走回來，我們陸陸續續的回來，夜間十點多鐘才有回來。幹什麼？咱們瘋了？不是的，消業障！如果大家感覺業障還沒消了，那不能單獨行動，你在家裡頭拜佛可以，乃至念文殊師利菩薩也可以。