佛弟子文庫

濟群法師:從麻木中甦醒

濟群法師  2011/10/14  大/小字體  選護眼色

所謂出離,就是願離娑婆。它的心行標準,是對輪迴的盛事不再有任何期盼,任何留戀。但在今天這個物質空前豐富的社會,人們已經製造太多麻醉身心的誘惑,使心耽於其中,難以自拔。所以,現代人雖然覺得很累,在壓力中不堪重負,但多半不會覺得太苦。因為隨時都有新的刺激來轉移痛苦,隨時都有物慾帶來短暫滿足淡化痛苦,使我們在貌似快樂的幻影中疲於奔命,在種種物慾的刺激下日漸麻木。其結果,就是逐步喪失對痛苦的感受能力。

或許有人會覺得:我們為什麼要去「自討苦吃」?為什麼要去感受那些人人避之唯恐不及的痛苦?須知,這種感受正是生命的保護機製。就像我們需要定時體檢,才能及早發現疾病,把握治療時機。同樣,唯有保持對痛苦的省察,才能找到痛苦之源,及時進行對治。否則,到病入膏肓時,一切都為時晚矣。

怎樣才能使我們從麻木中甦醒?這就需要時時念死無常,念輪迴苦。因為死亡是生命無法迴避的結局,而輪迴則是凡夫無法脫離的軌道。正視這一現實,我們才會知道,什麼才是對生命真正有價值的,什麼才是人生的當務之急。

文庫首頁全部欄目隨機文章
濟群法師文章列表

愛別離怨憎會,實在苦不堪言

什麼叫愛別離?相愛的人,結果分手了,這個時候也很痛...

四聖諦

「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證...

玄奘法師靠什麼走出了莫賀延磧

玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八...

征服自己的悲觀情緒

一位著名的政治家曾經說過:要想征服世界,首先要征服...

有慾望就能快樂,這個觀念是錯誤的

我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱...

極樂世界無有眾苦但受諸樂之境界如何

原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽...

不要把自己的痛苦加在別人身上

子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:...

生死海深,菩提路遠

印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

(楞嚴經共10卷)如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍...

【大藏經】觀無量壽佛經疏

觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉...

【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三...

【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路...

僧人的威儀與形象也是度眾方式

人有人格,國有國格,僧人也應該有僧格。作為三寶之一...

濟群法師《藥師法門的功德利益》

佛教開示淨土法門,告訴我們大千世界中有許許多多佛土...

我們對因果究竟信到什麼程度

學佛的人,大約都以為自己是相信因果的。但捫心自問:...

極樂世界究竟有多遠

問: 極樂世界究竟有多遠? 濟群法師答: 《六祖壇經...

有多少時間,盡量念多少佛

這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿...

三個方面檢驗是否已離開妄想

每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境...

於出入息中,精勤思維死想

過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,佛告誡...

具足信願稱名,依舊是萬修萬人去

淨土法門就是感應道交的產物,阿彌陀佛四十八大願拯救...

墮胎的現報錄

妙霞居士是洛陽市伊川縣人,從學校畢業後,被分配在糧...

是「山門」還是「三門」

當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會...

行善易命,邪淫丟官,都是如此迅速

有位福壽雙全的老先生,少年時極其貧困,常常幾天無米...

已當濁世,正入斗諍,後之又後

已當濁世者,人壽二萬歲時,即入劫濁。釋迦出時,人壽...

如何對待生活和工作中的消極悲觀

問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情...

真正的出家,提到名利這些事都會怕

前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接...

婚外情的六種結局

如果能夠早一點智慧地想一想它的結局,也許人世間的許...

一念佛名,能淨身口意三業

念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法...

【佛教詞典】受尼讚食戒緣起

亦名:食尼嘆食戒緣起、尼嘆食戒緣起 含注戒本·九十單...

【佛教詞典】觀無量壽佛經疏

(一)全一卷。隋代天台智顗述。又稱觀經疏、觀無量壽經...

【視頻】娑婆世界是最利於修行的地方

娑婆世界是最利於修行的地方

【視頻】妙境法師《法進法師為人治病的故事》

妙境法師《法進法師為人治病的故事》