佛弟子文庫

世間萬象差別都取決於眾生心念

濟群法師  2013/09/02  簡體字  大字體  護眼色

世間萬象差別都取決於眾生心念

從佛法觀點來看,世間萬象,種種差別,既不是由神決定,也不是由物質或精神派生,更不是偶然出現的。所有這一切,都取決於眾生的心念差別。《華嚴經》有一著名偈頌,就為我們揭示了這一原理:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」無論是佛菩薩,還是羅漢聖者,還是天道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道,究其根源,都取決於有情心念、業力的差別。這也正是《阿含經》所說的「心種種故,色種種」。因為心有種種差別,所以,顯現出來的世界才有種種不同的變化。

再從人類社會而言,東西方文化的巨大差異,根源也在于思維方式的差異。而思維方式又取決於內在的觀念和思想。具體到每個人,也同樣如此。有些人有信仰,有些人沒信仰,其中或許有環境的影響,但根源還在於我們的心,因為各自「心想異故」。除了信仰的差別,每個人還會選擇不同的人生道路,不同的生活方式,不同的個人愛好,不同的價值取向,所有這些差別,仍是因為各自「心想異故」。總之,世界的一切差別,皆源於人類心念的差別。

從心念差別到世界的差別,還需要有業的推動。業,是身、口、意的行為。因為觀念想法的不同,導致不同的行為。佛教中,將眾生行為歸納為三種,分別是善的行為、惡的行為、無記的行為。一種行為發生後,它所帶來的影響,並不會隨著行為終結而消失。事實上,每種行為都會形成相應的生命經驗,保存在我們的阿賴耶識中。這些經驗又稱種子,將繼續引發新的行為。如是,「種子生現行,現行熏種子」。生命就是這樣,被無始以來積累的業力推動著,生生不已地流轉。

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