佛弟子文庫

達照法師:生命的形成

達照法師  2011/04/06  大字體  護眼色

我們的身體是由地、水、火、風這四大元素構成。人生幾十年中,最初來這個世界投胎,也是以這個風大為開始的。風大是什麼呢?就是我們的起心動念,你的心動了。心怎麼會動的?

六祖大師當時看到有兩個人在爭論,風吹到前面的幡在動,一個人說:「是風動」。

另一個人說:「是幡動」。兩個人爭執不休。

六祖大師跟他們說:「不是風動,也不是幡動,是你們的心在動」。

這句話好像是禪機,事實上確實是這樣。外在的風,跟我們內在的心是一模一樣的。風它也有一種慣性,是我們共同的業力的慣性。這個世界上生活的無量無邊的眾生的慣性,所形成的這個風是巨大的。我們每一個人的生活習慣,會構成你內在的呼吸長短、氣息性格、個人的作風。

如果在生活中,你最習慣的是慈悲心,那你來生就會跟慈悲心的世界相應,在那裡投胎、轉世、出生;如果你內心中生起的是不停地抱怨、不滿、煩惱、痛苦、貪瞋癡極重,那將來就跟生氣的世界聯繫在一起,不停地生氣、不停地痛苦、不停地無可奈何;如果你是一種寧靜的狀態,進入四禪,你的心就不動了,就沒有亂想。即便外在的山河大地、世界毀壞,你的生命也不會有動搖。

我們之所以會來到這個世界,是因為習慣於這個世界的人和事。我們為什麼會遇到這麼多人,這些人表面上看好像是害我的,或者是幫助我的,實際上都是跟你內在的心,你心動的這個頻率是完全相應的。就比如,我不打你的手機號碼,你的手機就不會響,因為頻道不一樣;如果我不按下遙控器的第十頻道的這個按鈕,第十頻道的屏幕也就不會顯現,只有我按下去了,跟它對應了,才能夠現前。

形成我們最強大的習慣的就是妄想,我們最初投胎的那一剎那,就是因為這個妄想,因為我們前世乃至過去無量世的生活習慣,起心動念,所以就投胎了。如果是聖人,他是以慈悲的心來度眾生而投胎的。而作為人來說,最初都是以一種慾望的心而投胎的。凡夫都是隨著自己的妄想心,貪著自己父母親的這種淫慾的快樂,然後就投進去了。所以投胎最初也是風大,就是你的心動了;其次水大,他執著精子和卵子的這個液體是我的身體;第三個是火大,因為在子宮裡面感覺很溫暖、很舒服;然後慢慢的經過懷胎十月,才形成了指甲、皮膚、骨骼這些地大。

我們現在的這個身體,還是堅持著地、水、火、風這四大元素。我們的身體是不是健康,呼吸是長是短、是順暢或不順暢,其實都跟我們的心有直接關係。為什麼生氣的時候氣就短了?呼吸就困難起來了?因為氣就是你的心氣,也就是風大,風大就是我們這個起心動念。心有問題了,呼吸就很難順暢。你看有些人一激動,心臟病爆發了,或腦溢血了。

所以越容易生氣的人,脾氣越暴躁、越剛烈的人,他的風大也就越不正常;貪心重的人,他的風大就不均勻,遇到困難、打擊,就會唉聲嘆氣。古人講,每天嘆長氣,嘆三年,你家一定會貧窮。我們如果想要運氣好,就一定要心平氣和。

我們的身體的骨骼是地大,屬於硬的東西,最容易受傷。而水大、火大是屬於軟的東西,就不太容易受傷。我們的心,實際上是最不容易受傷的,我們誤以為心很容易受傷,這就是最需要覺悟的地方了。認識到心的重要性,知道身體的地水火風都是由心來運轉。

心柔軟了,風就調節好了,自然就風調雨順;火大就不會太盛或缺乏,火大調好了,身體就不容易受傷;水大如果調和好了,身體會比較柔軟,偶爾摔跤一下,也不會受太大的傷害。修行人會感覺到:你打坐心氣調順了,要生病也是不太容易的。即便是生病了,只要心情調好了,病就很容易康復,體質也會強壯起來。

我們的身體是小世界,外在的是大的世界。也就是中國古人講的小宇宙和大宇宙。佛經裡講,外在的世界是粗的,四大很粗笨。你看地就是地,水就是水,火就是火,風就是風,分得清清楚楚。我們的身體是精微的四大,它吸收外界粗的四大,然後把精微的部分、營養吸收過來,粗的部分排斥在體外。就像吃飯,吃東西。

現在有些科學家研究食品的營養,事實上就是物質,是地大。我們平常吃的米飯,就是屬於地大,我們是吸收了地大給我們的營養;其次有很多的營養品要熬成湯才能喝,這就需要地、水兩大;營養品一般要趁熱喝,也就是要保持一定的火大;現在又有人說:愛吃三分補。喜歡吃的東西,就容易吸收它的營養;你不喜歡吃的東西,即便是營養品,你吃下去也吸收不好,因為你的心情不好,也就是風大的問題。所以心情好,粗茶淡飯,身體也一樣會健康,這最關鍵的就是風大要能調好。

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