龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切，從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這種大的厭離娑婆、欣求極樂的心。要知道我們在無量劫以來，在這個五欲六塵、恩恩怨怨、人我是非裡面輪迴，是很難生起出離心的。所以這個出離心，就要這些祖師大德們依靠佛的聖言量，透過他們修行的實踐和心性的力量，來把我們這些凡夫眾生這一念出離心激發出來。

實際上我們一切眾生都有佛性。有佛性，也就決定我們會有出離的這種渴望。這個出離是什麼呢？有時候叫厭離。那麼我們為什麼會厭離？就是由於我們有清淨的佛性，當我們的清淨佛性有一定程度上的展示的時候，我們就會覺得我們的身心、我們的世界的污穢濁惡，是不值得在這裡滯留的。一定要把我們的生命安住在這種清淨的、這種不生不滅的、這種涅槃的狀態當中，才能對得起我們生命，才能不辜負我們本具的佛性。那種清淨的涅槃之處，才是我們生命的價值所在，才是一切安樂的源泉。

這個厭離呢，應該是我們生命本具的一種趨樂避苦的需求。但往往就被我們的分別、我執、煩惱，給遮蓋住了。所以長劫以來，我們難以生起出離心。

要知道在這輪迴的五濁惡世，你的道心直接就體現在出離心。這個出離心，也就是般若智慧的表現。那你有出離，才會昇華出一種佛性的參照系，你這個出離心才能出來。

那一般的人在現實生活當中，他一生睏頓潦倒，他好像也覺得這個人生沒有意義，甚至想去自殺。他為什麼走上自殺的道路？自殺不是出離心，他只是絕望。那有出離心的人，他有希望，他知道有一個很好的地方：我們可以去，值得我們去。那絕望的人，他沒有這一點。

所以我們讀這些祖師、大德的文句，引發我們的出離心哪！一定要銷歸自性，去加以理解。