蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵

這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中，它都是很深邃的，所以這句名號就不簡單了。這句名號都能念，實際上這句名號全體就是真如法界。然後這樣的法性之體投到我們眾生的心裡面，它就會產生不可思議的轉凡成聖的妙用。

這裡就講「蜾蠃祝兒終肖父」。蜾蠃是一種寄生蜂，它常常是築窩在樹枝或者牆壁上。蜾蠃——這個蜂蟲它沒有子息，就是它沒有子女，然而它就把桑蟲之子弄過來。桑蟲就叫螟蛉。「螟蛉有子，蜾蠃負之」，這就取桑蟲之子弄過來，放在很幽靜地方，養著天天說祝詞：「類我！類我！」就是「像我、像我、像我」。過了不久，那個桑蟲的子就成了蜂蟲了。

所以，世間講一個沒有後代，他過繼一個兒子，過繼的養子就叫螟蛉之子，是別人的兒子過繼給你，生活久了，也跟你差不多，也是你的親生兒子一樣。他用這個來比喻，蜾蠃銜桑蟲於它的窩裡面，天天呼祝：「像我、像我、像我、像我……」呼祝七天，這個變化出來的——原來是桑蟲——還真的就像它一樣，是蜂蟲，跟它一樣。

就用這個作個比喻。連一個桑蟲經過蜾蠃的呼祝，都像它的父親。我們現在也是業力凡夫，我們就天天念阿彌陀佛，在心裡念阿彌陀佛、阿彌陀佛，執持名號很長時間，也慢慢地跟阿彌陀佛就比較相似。我們也像阿彌陀佛的一個過繼的兒子，原來是冥頑不化，現在我天天念佛念佛，他的樣子也像佛，他的心態也會像佛，這就叫香光莊嚴。這是第一個比喻。

第二個比喻就是「蛣蜣」。蛣蜣是一種昆蟲，全體都是黑色的，背上有堅甲，還會飛，所以有時候都叫它黑甲將軍。這種昆蟲很有意思，它喜歡吃糞尿和動物的尸體。它常常把糞滾成一個球形，雌和雄就對這個糞，天天推來推去，就是很滾圓。外面用泥土包起來，作為一層殼，這就叫蛣蜣轉丸，轉來轉去成了一個很圓的丸子。丸子裡面就有東西了，就有蠕動的白色的，卵子，有生命體在裡面。以後把那層泥巴的殼去掉，裡面就會變化成一種蟬，知了。蜣螂對於轉的圓形的丸，它是很執著的，天天轉來轉去，天天抱在那裡，到死都不肯放的。它執著這個丸子裡面就有它的生命的延續，這就是「蛣蜣丸糞亦遺塵」。它丸的糞裡面就是它的生命的延續。

我們就像這個蛣蜣，本身生命業報身微不足道，但我們天天轉這句名號，轉轉轉，裡面就會產生一種不可思議的生命的轉化、提升，就有東西在裡面了。蛣丸，它轉那個丸，它也在精思，也在一門深入，也把它的生命融進去了，以後就出了一個新的、昇華的生命。我們現在是人道裡面，在十法界是比較低微的一種生命，我們天天念佛、念佛，可能就昇華到佛法界的那個生命體。

《勸修淨土詩》