問：每每逢緣勸人念佛求生淨土，了脫生死，但常有一些人這樣說：「不是有助念嗎？當我不行的時候多請一些助念人員幫我助念吧，我再往生。現在我還很年輕，要好好享受生活，要幹一番事業。」針對這些人的回答，應怎樣解答？

大安法師答：如果僅僅把寶押在助念上，而對現世的人生是這麼放逸，要好好享受生活，要好好幹一番世間的事業，說明此人根本就不具足厭離娑婆、欣求極樂的願。

他從一開始就沒有這個願，你怎麼要求他臨終的時候會有這個願呢？他沒有深信切願，是往生不了的。

往生極樂世界哪有那麼容易啊！首先你自己得有深信切願啊！你說你很年輕，多少年輕的人第二天就起不來啊！

莫到老年方念佛，孤墳多是少年人。

在人生的每個階段都有死亡，或者在懷胎的時候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人嗎？現在有好吃的、好喝的，膽固醇、高血壓、癌症也都是在中青年群體當中高發。你說要好好享受生活，而對生活、對這個娑婆世界的苦沒有一點感覺，都迷惑顛倒了。

很多人都是這樣的，錢也多了，汽車也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩電也有了，覺得現在的日子比蜜還甜，當下就是我的極樂國，還要什麼其他的極樂國呢？

如果對娑婆世界的苦難沒有感覺的話，對於極樂世界是沒有神往之心的。這種人就一定還是輪迴裡面的人，不可能成為極樂世界的人。淨土法門要談深信切願，要真正厭舍這個娑婆世界的一切，首先得從自己的業報身開始厭舍。面對死亡怎麼去思惟？生命有多長？生命就在呼吸間，一口氣不來，就是你這一期生命的終結。

修行要如救頭燃，頭都燃燒了，你這時候還能關心其他的所謂享受嗎？還是趕快把燃燒的頭髮熄滅要緊。頭上燒著了是什麼痛苦啊？可能大家都沒有體會，燙過戒疤的出家人可能會有點體會。

原來以為燙個戒疤這有什麼關係啊，但你體會一下，燙戒疤火接觸皮膚的時候，真的很疼痛，疼痛得你想往地下縮。

你說燙個戒疤都那麼疼痛，那整個頭都被燒著是什麼疼痛呢？為什麼會有疼痛？因為我們大腦的神經元太多了，我們無明的業火也聚在那個地方，所以非常疼痛。

正因為這樣，出家人燙戒疤很有必要，就是要借助這個供養諸佛，破除身見我執。一點疼痛的苦都受不了，怎麼去經受修道過程中種種的痛苦？這是修苦行的一個內容。

如果對痛苦沒有刻骨銘心的感覺，那真為生死的心就發不出來；真為生死的心出不來，淨土法門就都沒有入門。

既然如此，怎麼可以說臨終就能往生極樂世界呢？那不是自欺欺人嗎？真為生死的心出來了，這種苦難的生死輪迴讓你刻骨銘心了，你當下就會懇切念佛，不容一刻的停留，如救頭燃。

這樣的心要是發出來，你才開始走上了念佛求生淨土這條「白道」。如果你還在水深火熱的煩惱苦海中掙扎，竟然還以為是津津有味的享受，那談修行都是開玩笑的。