1501. 人不應為了別人的目光而活。
1502. 世間就是你此刻正在波動的心境。
1503. 美景當前不可貪圖。看到就想要，我們就輸了一回；聽到不順意的話，就產生憎惡的反應，我們又輸了一回。
1504. 聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執著，隨其本性去放下。這就是「正見」。
1505. 若於一切處，行住坐臥純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧。
1506. 時常被莫名的情緒反應所束縛之人，就如落雨的湖面般，難以感受到平靜安詳之美。
1507. 人的起心動念是煩惱的根源，「苦」是跟隨著那不停的妄念、追求而來的。
1508. 當你什麼事都用平常心看待之時，煩惱就會比較少。
1509. 我們並不是因果的執行者，所以，我們無法論斷別人的對錯。
1510. 隨緣就是—境來不拒，境去不留。
1511. 若於境界中強加分別，即是業障。
1512. 妄想來了，就由它來，我總不理會它，妄想自然會息。
1513. 聖人不必在心中構築任何身心狀態，也不意圖去架構或摧毀任何狀態。
1514. 勝利屬於那些有實力的人，而不屬於那些有情緒的人。修行也是如此。
1515. 起見生心、分別執著便有情塵煩惱擾攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之處，即是本來面目。
1516. 一個人唯有開啟心靈，才能真正的認識大自然。
1517. 唯有一顆「視人如己」的心，才是最值得尊貴的。
1518. 我們修行是為了要看到原本的心。所以我們必須訓練心去認識法塵，並且不迷失在它們之中。
1519. 學習「法」而沒有實踐，我們將無法覺察到「法」的更深一層的涵意。
1520. 要智慧、覺知、正念地生活，時時反觀當下的一切。
1521. 佛法是必須了解、融會貫通與實踐的。
1522. 深觀自己的內心，你將會發現大片未開發的境地，好好暢遊其間，做個自己國度裡的超級玩家。
1523. 「法」是一種非語言文字的教導。靜下你的心來，學習如何觀察，你會發現，此時此地，一切的佛法一直顯現著。
1524. 強化心不像健身般只要動一動就好，而是將心帶至一個「止」的狀態，使心得到休息。
1525. 尋找平靜就如同尋找一隻有鬍鬚的烏龜，你是找不到的。但是，當你的心成熟時，平靜自然會來找你。
1526. 所謂清淨，就是超越一切的疑惑。
1527. 越是修行，你將越能在你的修行中得到滿足，你會看透自己的心！
1528. 假如我們具備徹見自然定律的內觀，那麼，我們對於眼前所見一切都將感到滿足。
1529. 我們不曾「主宰」過什麼。
1530. 學佛究竟在求淨心而已。
1531. 心是佛，不用將佛求佛；心是法，不用將法求法。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。
1532. 不肯遺棄真理的人，將與佛法同在。
1533. 在時空的架構上，一切現象皆是自己的心所影現，一執著即離佛十萬八千里，一念清淨則是如來。
1534. 於精神上加一層錯覺就是執著。
1535. 再大的境界也抵不過觀照。
1536. 若能發清淨心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。
1537. 修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任運一切法。
1538. 沒有比澄然的清淨自性更軟的枕頭。
1539. 悟時，如觀掌中珠。
1540. 當你心靈的寧靜已經獲得，慾望的魘魔就自然銷聲匿跡。
1541. 若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
1542. 三世諸佛以自心為本師。
1543. 佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。
1544. 知心不壞是實相法身，知心含萬相是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。
1545. 心中無三毒者，是名國土清淨。
1546. 般若體畢竟清淨，無有一物可得，是名無法可說；即於般若空寂體中，具恆沙之用，即無事不知，是名說法。
1547. 如來五眼：見色清淨名為肉眼；見體清淨名為天眼；於諸色境乃至善惡，悉能微細分別，無所染著，於中自在，名為慧眼；見無所見名為法眼；無見無無見名為佛眼。
1548. 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
1549. 古來得道之士，自己既充足，推己之餘，應機接物，如明鏡當台，明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現，非著意也。若著意則有實法與人。
1550. 無論順逆境，均不生煩惱；只要會用心，全是善知識。
1551. 察覺自己的情緒，不要被情緒低潮愚弄了。
1552. 事實上，在你心情不好的時候，生活從來沒有你所以為的那麼糟糕。
1553. 凡事都會過去。牢記這項領悟，就可以保持心情的平衡，即使面對逆境也可以沉著鎮定。
1554. 生命就像坐雲霄飛車，必須記住，千萬別在谷底踩煞車，否則就升不上去了。
1555. 全世界沒有一個人能把你打倒，只有你自己。
1556. 苦難是人生最好的試金石。
1557. 既然是一位耕耘者，就該彎下腰拔起田中的雜草。
1558. 不論是什麼教育，無一比得上逆境。
1559. 如果你學不會妥善應付挫折感，就會發現自己老是在生氣。為了你自己好，千萬別把日子弄得那麼難過。
1560. 世上只有不夠努力，並無真正的失敗；只有自我設限、不敢超越，並無真正的挫折。
1561. 從自己苦難中學到的經驗，要比別人教的更有用。
1562. 正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。
1563. 能夠吃苦，是一種福報。
1564. 懷著憂愁上床，是背負著包袱睡覺。
1565. 人類必須挑戰的，就是人類的痛苦和悲傷。
1566. 在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人僱請我來出生，我是自願來的。」
1567. 「現在是最倒霉的時候！」當你說出這句話時，其實還不是最糟糕的時候。
1568. 所謂低潮，只不過是一時的錯覺。
1569. 生命就像學騎腳踏車：想不跌倒，除非你不再踏板。
1570. 耐苦比尋死需要更大的勇氣。
1571. 不要太嚴肅，試著以輕鬆的態度來自嘲自己的處境。
1572. 人活著若能經得起種種考驗，才算是生活的主人。
1573. 接受所發生的事，是克服不幸的第一步。
1574. 多少個你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之後，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的後果。
1575. 你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那麼難以忍受了。
1576. 有勇氣自殺，為什麼不拿自殺的勇氣繼續活下去。
1577. 常常讚美別人，這是一種愉快而有報償的習慣。
1578. 精通讚美的人可以深得人心，甚至於當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。
1579. 人們會照著你所鼓勵的方向去做，而不是依你批評的方向去做。
1580. 切莫為凸顯自己的好而不惜挖掘他人隱藏的過失，這是卑鄙小人的行徑。
1581. 指摘他人的缺陷和壞處，是性格上最大的缺陷。
1582. 悅耳有力的言語是人的品性中極重要的一部分。
1583. 人們往往會為了肯定自己的人而赴湯蹈火。
1584. 談論別人最妥當的方法，就是只稱道別人的優點。
1585. 你能在自己能力之內，輕易地為這世界增添快樂。怎麼做呢？對寂寞失意的人說幾句真誠讚賞的話。
1586. 肯定別人並不表示否定自己。
1587. 共享他人的喜悅也是在造善業。
1588. 人人都會訴苦，很少人能說出優雅的讚歎—那全賴練習。
1589. 好話不費錢，但價值卻大。
1590. 認同別人的些許功績，也不會有損自己的品味啊！
1591. 誰都會責怪別人，只有專家懂得誇獎讚揚。
1592. 愛語不是好聽的話，不是諂媚的語言，而是讚美或讚歎。
1593. 絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去讚美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想讚美別人的時候，你要隨口說出。
1594. 「稱讚」是一種偉大的投資—不會帶給你任何的損失，而能增長人際關係的融洽。
1595. 良好人際關係的成功秘訣，在於「不道人短」，而且勇於頌揚他人所有的優點。
1596. 不肯佩服別人長處的人，生活是無趣的，因為他從未得到過欣賞的快樂。
1597. 我們都有一個通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的則是一去不復返。
1598. 所謂的完美境界，並不在於不需要再增添什麼，而在於不需要再刪減什麼。
1599. 與其求人給予，不如求自己省下不該花的。
1600. 若不曾經歷過失去的滋味，人就學不會珍惜的真諦。
1601. 當一件東西還有利用價值，它便不是垃圾。
1602. 會使用金錢又不貪心的人，是最幸福的了，因為他擁有兩項喜悅。
1603. 假使你的錢袋角上有一個洞，那麼在它裡面裝滿錢又有什麼用？
1604. 慷慨如果誤用了，便成為一種惡習。
1605. 揮霍無度的人，等於將自己的前途抵押了出去。
1606. 獲得財富去應付虛榮的花費，會使最純潔的靈魂墮落。
1607. 「失去」的本身，並不真的那麼可惜。可惜的是，「擁有」的時候，沒有認真對待。
1608. 沒有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
1609. 人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
1610. 所謂修苦行，亦就是惜福，不糟棄任何可用的東西。
1611. 「節儉」若解釋為「省錢的方法」是不對的，應該解釋為「用錢的方法」，把錢用得十分恰當，那就是真正的節儉了。
1612. 沒有一種獲利，能及得上我們擁有的一切之中，所節省下來的那樣確切可靠。
1613. 歷史會不斷的重複循環，是因為人會犯同樣的錯誤。
1614. 過著與良心背道而馳的生活，即使別人沒有損失，自己肉體和精神上的痛苦卻也已經夠受的了。
1615. 沒有人是完美無缺的，相同的，也沒有人是一無可取的。
1616. 有兩種人永遠無法超越別人：一種是只做別人交代的工作，另一種是從不做好別人交代的事。
1617. 任何一個人的身上都可能擁有你所欣賞的人格特質。
1618. 所有奇跡中最重要的，是單純的信心所產生的力量。
1619. 倘若你的人生使命，就是讓每個人都喜歡你，你將會非常失望。然而當你與人相處時總是親切而體貼的話，他們可能不會喜歡你，但是絕不可能會討厭你。
1620. 生命中最大的獎勵並不是來自財富的累積，而是來自幫助他人所獲得的快樂。
1621. 冒險專家的樂趣並非來自危險本身，而是來自他們使危險減至最低的能力。
1622. 我們愛的人最有能力傷害我們。
1623. 若人生恍如一夢，我們該做個好夢，不該遺憾地夢著或醒著。
1624. 每個人都有自己的劇場，他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職於一身，此外還是觀眾。
1625. 在二十歲至四十歲之間，我們忙於發現自己的本來面目，其中包括了解偶然局限和必然局限兩者間的差別。超越偶然局限是我們的責任，但我們絕不能泰然地超越必然局限。
1626. 對民眾來說，唯一的權力是法律，對個人來說，唯一的權力是良心。
1627. 將自己陷於罪惡中的是常人；為自己的罪過煩憂的是聖賢；誇耀自己罪過的是魔鬼。
1628. 世界上大部分的麻煩，都是想成為偉大人物的人惹出來的。
1629. 只要你覺得對的事，就去做—反正你做了有人批評，不做也會有人批評。
1630. 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後，你將無地自容。
1631. 我們是以感覺自己有能力做些什麼事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什麼事判斷我們。
1632. 世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
1633. 我們總是在期盼錯誤的事物。
1634. 人生就是「生」與「死」的拔河。
1635. 善把自己的怨苦像廣告一般吹擂的，永售不掉其存貨。
1636. 要防護人不受愚昧影響的最後辦法，便是把全世界填滿了愚人。
1637. 人的舉止應該像他們的衣服，不要太窄或太特異，但須不拘束或幹礙行動。
1638. 社會正如在競技場中的羅馬少年，對於倒下去的劍客毫不憐恤。
1639. 盡管太空旅行吸引人，但更未為人所知及更需要探測與冒險的地域，再無過於人心與個性了。
1640. 人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。
1641. 才能形成於寂靜之中，性格則形成於世間的激流之中。
1642. 你必須選擇而沒選擇時，本質上也是一種選擇。
1643. 傻瓜往往比智者更忙。
1644. 大多數人都想改造世界，卻罕有人想改造自己。
1645. 創新的人必然引發爭議。
1646. 沒有人能像孤島般自成一格；每個人都是廣大陸地的一小部分。
1647. 要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。
1648. 世俗的知識繞著世間的目標旋轉—積聚財富、取得地位、尋求讚美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。
1649. 如果我們做事只是為了求得回報，它將只會引起痛苦。
1650. 社會上的學問，都是形相上的學問，是治標的，不可能得到根本的解脫。
1651. 世間眾生受世間法的擺佈，得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這些世間法都是麻煩製造者。
1652. 一盞燈點燃另一盞時，沒有一盞會因之減弱；當一顆心照亮了另一顆心，它會使你內在更為光明。
1653. 小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面衝撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。
1654. 要求所有的人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。
1655. 知識豐富的現代人所持的共通特點就是—自我複雜。
1656. 真正的善，通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。
1657. 人到目前為止，都還不是完全誠實的，因為在人的心裡，經常有各式各樣的衝突、矛盾存在。
1658. 不計較，不比較，是非擺兩邊，生死最重要。
1659. 執拗的人並不擁有意見，而是意見擁有他。
1660. 永遠不肯收回自己意見的人，他們是愛自己更甚於愛真理。
1661. 一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂，人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。
1662. 當每個人都陷入錯誤時，每個人都是對的。
1663. 別對那些不喜歡你的人白費唇舌，行動才能令他印象深刻。
1664. 世間最大的獎賞是歸於能永遠信守諾言的人。
1665. 不管別人對你存有任何的惡感，都會因為你對他的敬重而立即消失。
1666. 含蓄巧妙的對話，使人猶如置身伊甸園。
1667. 口才能使人際交往更覺充實，也是一種人人學得會的技巧。
1668. 一個堅持己見者，將會失去通融性。
1669. 要對一個人做出判斷，至少要設身處地，深入了解關於他的感情、不幸和思想的秘密。
1670. 禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。
1671. 自私是人與人之間問題的根源。
1672. 人與人之間最大的障礙就是不能坦誠互信。
1673. 拉近距離的最好方法就是找出共同利益。
1674. 妥協是分配糕餅的一種技巧，能使人人自以為得到最大份。
1675. 你永遠都不可能做出讓每一個人都滿意的事。
1676. 一個聰明的人看他人，是以智慧來看，而非愚癡。如果我們以智慧來看，我們可以學到很多。可是，如果我們以愚癡來看的話，我們只會找到他人的過失。
1677. 沒有機智的談吐，又不知適時沉默諦聽，就是不懂談話的藝術。
1678. 敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。
1679. 如果兩個人互相敵對，那是兩個人都不好。你在零上面無論加多少個零，答案還是零，懷有敵意的人加在一起，出現的終究還是敵對狀態。
1680. 人與人之間要互相體諒，設身處地替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。
1681. 同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。
1682. 每一個人都有他的優點和缺點，誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙，而不互相猜疑。
1683. 與別人關係的轉捩點，乃在於你開始轉變自己時。
1684. 傷口可以包紮，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。
1685. 學習著相信別人，日子就會很好過。
1686. 常常把別人的名字叫錯的人，令人不悅。
1687. 處處以惡意面對別人，將會造成不協調的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發現別人的優點，你將與天地間的一切和諧。
1688. 是非以不辯為解脫，言語以減少為直截，待客以至誠為供養。
1689. 人搭言語知高低，水搭探杆知深淺。
1690. 客氣為維持朋友與家庭幸福的要件，如車之與油，非有不可。
1691. 承認自己的「錯」，接受對方的「對」。
1692. 別為自己的缺點講話。
1693. 大部分人把焦點放在別人的缺點或問題上的主要原因之一，是為了避免面對自己的問題。
1694. 如果不幫助自己，你就不能真心幫助別人。
1695. 真正的修行人從自覺開始。
1696. 真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
1697. 認清自己的第一點就是要注視著自己的優點，同時也注視著自己的缺點。
1698. 認命並非被動—你必須持續設法讓自己面對現實，而不是一再自欺。
1699. 一個人如果拒絕獨處的慰藉，便不會有最充實的生活。
1700. 人必須停止將他的問題歸因於環境，並重新學習在信心和道德方面發揮他的意志力與責任感。
1701. 潛藏在意識下的思想，比攤在陽光下的更具殺傷力。
1702. 未經你同意，誰能令你自卑？
1703. 我們踏在失敗的廢墟上，才能攀上天庭。找出自己失敗的原因，就是一種成功。
1704. 世上最艱難的事莫過於坦承過錯。可是又沒有一件事比得上坦然認錯更有助於解決問題。
1705. 知足常樂的秘訣在於發現自己的能力與限制，再加上自知之明。
1706. 不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，並使自己在際遇中脫穎而出。
1707. 如果你能勇敢承認自己錯了，那麼你一定能從這個錯誤中獲益。因為承認錯誤，不僅可贏得他人的尊敬，並可增加你的自尊。
1708. 做錯事，勇於認錯改過，絕對不讓自己再犯相同的錯誤。
1709. 有時候無知並非單純，而是罪惡。
1710. 人們在保持本來面目的時候，絕對不會是可笑的；只有在裝腔作勢的時候，他們才是可笑的。
1711. 判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己，就是一位具有真正智慧的人。
1712. 自知無知乃是邁向知識的一大步。
1713. 大自然從不欺騙我們；欺騙我們的永遠是我們自己。
1714. 如果你想要人家對你有好印象，就不要替自己說好話。
1715. 我們都應該擁有獨處的能力，更不能放過孤獨的好處。
1716. 我從不同情那些自負的人，因為他們總是有辦法安慰自己。
1717. 一個人最大的弱點，在於他自以為最聰明。
1718. 知過而不認過，是最大之過。
1719. 驕傲是一個人首要除掉的惡習。
1720. 世上最難做到的一件事，便是承認自己錯了。
1721. 沒有經過反省的生命，是不值得活下去的。
1722. 反省是認識自己的秘訣。
1723. 我們必須要學著當自己最好的朋友，因為我們太容易變成自己最大的敵人。
1724. 不論你的地位有多崇高，你必須一直有勇氣對自己說：「我永遠是無知的。」
1725. 判斷自己遠比判斷別人來得困難。
1726. 即使你能在戰場上戰勝千軍，但唯有戰勝自己，才是真正的勝利者。
1727. 世上最大的過錯，莫過於一個人認為自己一輩子都不會犯錯。
1728. 人生應盡量避免盲從，穿別人的鞋子是走不遠的。
1729. 當我們責備他人時，通常意在間接誇獎自己。
1730. 我所知者乃在於：我一無所知。
1731. 認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。
1732. 我們所該探索的最遠距離，是在我們的內心中。
1733. 否認過失一次，就是重犯過失一次。
1734. 虛心接受錯誤的人便是勝利。
1735. 最了解自己的人，對自己的評價最低。
1736. 犯錯比掩蓋它們更值得原諒。
1737. 自殺是最缺乏道德勇氣的懦夫行為。
1738. 某些人看起來很有自信，實際卻不是。他們成群結隊時或許勇敢，可是獨處時如果遇到難題，他們就大不相同了。
1739. 懂得自我反省的人就是了解自己的人。
1740. 你必須清楚自己的弱點。但是，如果反被弱點支配，那就無可救藥了。
1741. 能發現自己的愚蠢就是了不起的聰明。
1742. 人生最大的秘密是發現自己、了解自己。
1743. 誠實面對自我，是找回自己的第一步。
1744. 你是什麼，你看不見，你所看見的只是你的影子。
1745. 不論我們做錯什麼事，都會帶來負擔，使我們心情沉重。
1746. 「自我」不是個該助長及執著的東西，而只要去了解和知道即可。
1747. 真的懂自我省視的人，是沒有閑工夫去管別人如何的。
1748. 不斷省視自我，和自己奮戰不懈。
1749. 看不見的敵人比有形的敵人更可怕。
1750. 如果缺乏承認錯誤的習慣，那錯誤就會愈來愈多。
1751. 尋找自我是一項內省的功夫，必須全面觀照自己的優點，並勇敢接受自己也有缺點的事實。
1752. 觀察自己，能啟發你的內在，對原以為你很熟悉的這個「我」，產生一些不一樣的看法和智能。
1753. 人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子裡陌生的自己。
1754. 有些人終生向幻影追逐，所得也只是幻影式的滿足。
1755. 我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心，嘲笑著我們自己。
1756. 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
1757. 世界上沒有一個人可以做自己的法官。
1758. 征服自己需要更大的勇氣，也是所有勝利中最光榮的。
1759. 別人認為你是哪種人不要緊，要緊的是你到底是哪種人。
1760. 人格像一棵樹，而名聲就像樹影；我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。
1761. 內心的誘惑是時時存在的，由於我們並沒有覺察到它們，以致時常處於困惑之中，甚至被左右擺佈。
1762. 人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。
1763. 成熟的人對任何與自己有關的事，都願意負起責任。
1764. 活了一輩子，卻在臨終前發現，對別人的了解勝過對自己的認識。
1765. 花點時間，帶著光，探索一下自我心靈的幽暗角落。
1766. 真誠面對自己的人，每一天都是新生的開始。
1767. 知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什麼更重要，這就是自知之明。
1768. 與其揣測別人如何看你，不如多花心思了解自己。
1769. 精神本身就是自己的審判者，同時也是自己的避難所，不要傷害了自己內在世界，這位至高的審判者。
1770. 把長處托在掌上，把短處藏在腋下，這是自欺欺人。
1771. 聰明人總是省察內心，從那裡找到恆久的平安。
1772. 錯誤最多的，是那些犯了錯，卻不認錯的人。
1773. 若能像看別人的缺點一樣，如此準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
1774. 看輕別人很容易，擺平自己很困難。
1775. 不要讓忠誠變成盲從，讓警告成為怯懦，信心成為自大，信念成為固執，修正成為弱點，謙卑成為卑屈。
1776. 不要信任以下這些人：那些相信每件事都是好的人、認為所有事都是邪惡的人，以及那些對週遭事物毫不關心的人。
1777. 小事情也可能很重要：浴缸沒有了塞子還有什麼用？
1778. 如果我們不聽從老生常談，則可能失去獲得智慧的機會。
1779. 家敗離不得個「奢」字，人敗離不得個「逸」字，討人厭離不得個「驕」字。
1780. 一個老年人，若除了他的年齡之外，便沒有任何其它足以表示活得較久的東西，是一件最不體面的事。
1781. 如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盞燈吧！
1782. 能夠將感情與理智調配得很適當，使命運不能把它玩弄於股掌之上的人是幸福的。
1783. 希望—命運是騙人的彩票，有一個獎品，卻有千百個落空。
1784. 人生於世，成功有二法：一由勤勉；一由得益於他人的愚蠢。
1785. 智慧是什麼？它只知道自己能夠了解的事物很少，看到他人的過錯也意識到自己的錯誤。
1786. 知道如何善用我們的聰明，那便是大智。
1787. 聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。
1788. 一個智者的一天，抵得上愚者的一生。
1789. 歷經重大變故的人，都容易成智者。
1790. 觀察與經驗和諧地應用在生活上就是智慧。
1791. 智慧是命運的征服者。
1792. 完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑慾望，淡泊自持的原則。
1793. 我們最穩當的保證人，是我們自己的智慧。
1794. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
1795. 錢財不屬於擁有它的人，只屬於享用它的人。
1796. 一旦一個新的思想進入我們心裡，它便會產生一種亮光，使我們洞悉一堆前所未見的事物。
1797. 我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只憐憫那些比我知道得少的人。
1798. 信心與理性必須聯合起來。人類需要理性以求進步，需要信心以求更豐富的人生。
1799. 沒有耐性的人是多麼可憐！什麼傷口不是慢慢兒平復起來的？
1800. 就算是獅子，也要防備蒼蠅。