佛弟子文庫

慧律法師語錄精華全集

慧律法師  2009/12/28  大/小字體  選護眼色

1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱,只因為你自己的內心,放不下。
4.好好的管教你自己,不要管別人。
5.不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
6.福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行,就是修正自己的觀念,不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道裡面,那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想,這痛苦也不是永恆的。
12.認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
13.你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方。
15.你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯,永遠污染你自己,根本不可能修行。
17.每一種創傷,都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時,並不可憐, 當你不知道迷惑時,才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
20.一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候,你就要告訴自己,這一切都是假的,煩惱什麼?
22.當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是,要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大,就是認同自己的愚癡。
25.修行,就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油,任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題,最簡單的方法是抹去這一切,反而善待他們,「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行,不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
35.每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人,那是一種無形的佈施。
41.多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
49.人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
51.世界上沒有一個永遠不被譭謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
52.被人誹謗的時候,可以這樣想:至尊的佛陀,當年也飽受誹謗呢,你算老幾?
53.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
54.白白的過一天,無所事事,就像犯了盜竊罪一樣。
55.廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
56.仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
57.你認命比抱怨要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。
58.不要因為眾生的愚癡,而帶來自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
59.別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
60.愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力地了解自己。
61.慈悲,是你最好的武器。
62.唯有面對現實,你才能超越現實。
63.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
64.不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
65.學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
66.說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
67.一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
68.所有的眾生,自以為是的人最難渡。
69.一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
70.雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
71.天地間之事,有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。
72.有幾分證據,說幾分話。有七分證據,不能說八分話。
73.千金難買赤忱心。
74.我們的疲倦常常不是來自工作,而是來自憂慮、挫折與憤懣。
75.不要立志成功,應該要立志做一個有價值的人。
76.一個人若種植信心,他會收穫品德;一個人若種下驕傲的種籽,他必收穫眾判親離的果子。
77.事情本身並不是非對即錯,非黑即白,是我們的思維令它如此。
78.一件善行永不會枉費。種下善因,將得善果。
79.一件善事,正像一枝蠟燭,在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
80.每一件善行,都是引人至天堂的一級台階。
81.果實的職務很尊貴,花朵的職務很甜美;可是讓我堅守葉子的職務,謙遜地奉獻濃蔭吧!
82.沒有一株樹結果子是給自己用的。
83.錢總是在那裡,只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙,馭天下之至紛以靜。
85.實可御虛,拙可制巧。
86.為聖賢的妙法,只在一些仁心;為豪傑的妙法,只在一腔義氣。
87.你希望掌握永恆,那你必須控制現在。
88.惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
89.永遠不要低估善行的力量。
90.只有不設想報酬,以愉悅的態度全力以赴,才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
91.我們無須逃避現代生活中的功利,但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂,刻意追求寧靜,但必須懂得調整自己,陶冶性情。
92.一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
94.好的舉止是由許多小的犧牲構成的。
95.和平比一塊土地珍貴多了。
96.開路先鋒引人矚目,但是他們往往是最孤獨和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事,以無心了天下之紛爭。
98.第一次作善事,要靠努力來完成,而一再重複你的努力,「善行」就會變成一種好的習慣。
99.聖人的心,可以靈活變通,並能適當運用自己的心,來善待別人。
100.對有德者以德待之,對罪惡深重者,則視他們為不久即能改過自新的人。
101.無論你處理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有幫助的事情。
102.吵鬧處,須冷靜。冷落處,須熱情。
103.我們無法祈求痛苦停止,但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
104.真正的名譽,在虛榮之外。
105.身在萬物中,心在萬物上。
106.我將努力採取行動,因為我確信我所做的事將使情況改觀。
107.為者常成,行者常至。
108.走路而摔跤,總比站著不動強些。
109.磨損耗盡總好過於荒廢棄置。
110.找到自己的工作,乃是找到自己在這個世界上的位置。
111.只有意願,沒有行動,是無法前往天堂的。
112.每棵大樹,都曾只是一粒種子。
113.光說不練就是「口頭禪」,學以致用才是「行動禪」。
114.種植荊棘的人,不可能收穫玫瑰。
115.吠犬之用,勝於睡獅。
116.不要計算你過的日子,要使這些日子算數。
117.如果你尚未出發,便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是誘惑的溫床,疾病的搖籃,時間的揮霍者,福報的蠶食者。
119.睡眠,是墳墓的外廳。
120.觸目所及,與萬物為敵,是謂之凡夫。
121.沒有自助精神的人,決不會受到上蒼的保佑。
122.盡情行動,把空口白話留給別人說。
123.世界之所以能夠不斷地向前發展,全賴人們不安於現狀;心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。
124.創意總在認真工作時自然湧現。
125.當你閉上嘴巴,蒼蠅就永遠飛不進來;當你不開口的時候,惡業就不能對你造成威脅。
126.健康的身體是靈魂的臥室,患病的身體則是靈魂的監獄。
127.勞心可以使身體得到休息,勞力可以使精神得到休息。
128.先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這並不表示你就錯了。
129.你越不需要向別人證明你自己,你的內心就會越安寧。
130.令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象,可是卻躲不了一隻蒼蠅。
131.放下一切執著,是修行人一生一世的功課。
132.心靈像花園,如果不澆灌、不培植,就塞滿垃圾和雜草。
133.一味的忙是不夠的,問題是我們在忙些什麼。
134.傾聽每一個人的意見,可是只對少數人發表你自己的意見;接納每一個人的批評,可是保留自己的判斷。
135.不要奢望自己能夠討好每個人。
136.老年人的外表掌握在自然的手裡;老年人的心卻掌握在自己手裡。
137.[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別,只在當事人的「心態」而已。
138.如果你還能努力時,及時去做;如果你無能為力時,放下憂慮吧!
139.青春永駐的秘訣是什麼呢?常存赤子之心。
140.你無法選擇如何死去,何時離世,你只能決定此刻怎麼去活。
141.自卑和自傲兩者都同出於自我中心,在潛意識裡都有害怕受傷的自卑感。
142.孝養父母不只是供給他們吃住,更重要的是維護他們精神生活的健康。
143.要得富貴福澤,天主張,由不得我。要做賢人君子,我主張,由不得天。
144.一個技術高明的木匠,毋須因未受到外行的讚美而傷心。
145.放大心胸看事,立定腳跟做人。
146.常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活得比較煩惱。
147.整天就是我執:我對,別人都不對。那樣永遠無法見到真理,要見到真理,要大無我的精神。
148.我們不能離開生滅法,另找一個不生不滅法,我們如果悟到空性,當下放下,我們就是不生不滅,就是佛。
149.如果你過份汲取一頭母牛的奶,你所汲到的會是血,而不是奶。
150.在老鼠眼裡,貓就是獅子。
151.不讓古人,是謂有志;不讓今人,是謂無量。
152.真正的偉人,本身都很自謙,並不重視自己的殊榮。
153.人生就像是一匹馬,你不駕馭牠,便要被牠駕馭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一台機器或許可以完成五十個普通人的工作,但沒有任何一種機器可以完成一個超凡人物的工作。
156.自我克制是勇氣的另一種形式。
157.我們的肉體可以被打敗,但意志永遠不屈服。
158.寧被嫉妒,不被憐憫。
159.有非常之膽識,始可從事非常之事業。
160.真正偉大的人,是由行動中使他人見識其不凡之處。
161.與他人共享成功的光榮,但要獨自承擔失敗的責難。
162.一位偉人的偉大之處,在於他如何對待卑下的小人。
163.偉大的人,其最大的特徵是遭遇不幸或者處於逆境時,仍然能夠忍耐到底。
164.僅是向傳統挑戰,並不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比傳統更好的方法。
165.時勢不能造英雄,英雄可以造時勢。
166.我們眾生為什麼跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行,所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
167.不顧自己的身家名譽,而去維護真理的人,才是真正的勇者!
168.為自己時代竭盡全力的人,會永垂不朽。
169.我們眾生為什麼跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行,所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
170.有勇氣與力量,就可算是男子漢大丈夫了,但真正的勇者,則必須克服憤怒,並寬恕別人。
171.好運永遠不會眷顧沒有勇氣的人。
172.沒有僥倖這回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。
173.我們愈有童心、愛心及感恩之心,則我們扭轉命運的能力也愈強。
173.我們每一個人、每一個靈魂,都是善與惡的交戰地。
174.眼光短淺,行事只顧眼前的人,是力量最薄弱的人。
175.隨時充實自己,你永遠不知道機會何時降臨。
176.我相信幸運,而且我發現:工作愈認真,運氣就愈好。
177.幸運有時會在逆境中出現。
178.人生便像一出自導自演的戲,主角就是自己,而「公演」的機會僅此一次。
179.永遠別說這個世界沒有給你機會。
180.每個困難都是一個機會。
181.我們無法預知機會何時降臨,但卻能事先培養實力。
182.有實力一定有機會。
183.改變別人,不如先改變自己。
184.常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。
185.人很奇怪,不了解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。
186.有人的地方,就會有是非,把它看作很正常,你就不會難過。
187.大家都知道,生氣是一種無知,又無濟於事,可是又奈何不了它。正因為少「悟」,放不下得失之故。
188.金錢可包裝你的外表,佛法能啟悟你的內在。
189.五官刺激,不是真正的享受,「內在安詳」,才是下手之處。
190.誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
191.輕信道聽途說,就像一隻傻狗,別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
192.人心不好,環保、治安,自然不好。
193.遇到困難時不害怕,心中無事,是名真修。
194.恨別人,痛苦的卻是自己。
195.律己要嚴,待人要寬。
196.懷著一顆感恩的心,忘記別人的缺點吧!
197.能忍之人,事事稱心;善嗔之人,時時地獄。
198.與其說你賺錢,不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。
199.外道,就是永遠斷不掉我執,故永遠捨不掉對錯誤知見的堅固執著。
200.有志氣的人發一次願,終身堅持。沒志氣的人天天發願,浮而不實。
201.稻穗成熟,頭自然低下。
202.如果不把自己內心的我執三毒倒掉,善知識現前,對你是沒有用的。
203.得到你不應該得到的東西,會是一種災難。
204.徹底的認識你自己,你就會認識佛。
205.真正的佈施,是把煩惱、憂慮、分別、執著,通通放下。
206.若無「是非」掛心頭,便是人間好時節。
207.透視一切變化的結果都是「空」,就不會罣礙任何事物。
208.佛性是每個人的心,所以自己就是主宰。
209.各有因緣莫羨人。
210.肯低頭的人,永遠不會撞到矮門。
211.生命是妄想的產物。
212.不要迷信權威,權威有時也會錯誤。
213.煩惱比歲月更易催人顏老。
214.常常使別人過快樂日子的人,自己也必定很快樂。
215.向人低頭,不曾矮小過。
216.大徹大悟的人像什麼呢?就像虛空,你拿石頭丟上虛空,它都不會抵抗你,你也傷害不了它。
217.遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。
218.風平浪靜,訓練不出良好的水手。
219.面對現實,逆境也會變為順境,總有機會轉機。逃避現實,雖暫時偷安,但沒有翻身餘地。
220.甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。
221.凡夫轉境不轉心,聖人轉心不轉境。
222.過去,已成過去,它只是記憶的殘影。
223.智者知幻即離,愚者執幻為真。
224.一念放下,萬般自在。
225.世界上的每一個人都在追求快樂,但卻沒有人真正了解什麼是快樂。
226.知因果即知進退,知佛法即得「開心果」。
227.菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。
228.家裡的垃圾知道倒,內心的垃圾(貪、嗔、癡)不知「倒」。
229.學佛的孩子不變壞,學佛的老人不癡呆,學佛的少年永不敗。
230.智者善植因果。
231.真正的看破是提起,積極地為大眾服務。
232.誠懇可以感動人,謙虛可以說服人。
233.臨事須替別人想,論人先將自己想。
234.失去了鴨子,你會急忙找回來,失去了良心,卻不見有人著急。
235.心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
236.讚歎別人,要在大庭廣眾;責備人,必須在私下。
237.有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。
238.貪心,你的嘴臉,就是貧窮相。
239.有生必有死,人應懼生,不應懼死。無生即無死,究竟解脫。
240.忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄寶殿」。即佛也。
241.一個人如果不被惡習所染,幸福近矣!
242.人必須在自我中覺醒,才能破除我執。
243.學佛就是要你認識自己,找到永恆的生命。
244.得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
245.世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。
246.有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快樂。
247.真正的神通,是把煩惱弄通。
248.是非的原則是將心比心,設身處地的為他人想一想。
249.我們不必去改變眾生的觀念,我們只要調整我們自己就行了。
250.佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教導眾生,從不控制眾生。
251.是非天天有,不聽自然無。
252.愚人求境不求心,智者求心不求境。
253.為人正直,則與道相應。
254.德修謗來。
255.緣由願來,願力強,善緣自然具足。
256.責人,先責己於人,是名君子。
257.能覺他人之詐,不形於言,受人之辱,無動於色,道成近矣!
258.境來不拒,境去不留,一切隨緣,能得自在,放下即得解脫。
259.當我們不了解一件事情的真相,我們最好採取尊重的態度,否則會更顯我們的無知。
260.面對誹謗的觀照:眾生造種種的惡業,來成就我的菩提之道,我不應該恨他,應該感恩他。
261.把自己的慾望降到最低點,把自己的理性昇華到最高點,就是聖人。
262.對自己的享受消極,對大眾的福利積極,就是行菩薩道。
263.知足之人,雖臥地上猶為安樂;不知足者,雖處天堂亦不稱意。
264.再大的功德,抵不過一念驕心;再大的罪過,抵不過一個悔字。
265.人忙心不盲即有定力。
266.山不轉路轉,境不轉心轉。
267.世間一切,為我所用,非我所有。
268.覺悟真理的人,即擁有真正的生命。
269.體會到生命無常的人,便不會再放蕩和貪逸,所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
270.施比受更有福。
271.徹悟本性的人,縱然全世界的人都不了解他,他依然不覺得寂寞。
272.起煩惱時,要迴光返照—退步原來是向前。
273.所謂的「放下」即是把什麼事都化為沒有的力量。
274.凡事能站在別人的角度為別人著想,便是慈悲。
275.適當的慾望,是人類所必須的,但超過了範圍,痛苦、罪惡,便如影隨形。
276.人的價值,在於奉獻與犧牲。
277.當你心中有美時,從你眼中看到的世界將會不同。
278.人與人之間的隔閡,往往在於———人太喜歡用言語造門,用心打鎖。
279.多數人在緣生緣滅中,搞不清楚自己的去來。
280.凡事要隨緣,不要攀緣。
281.學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
282.錯誤必生煩惱,罪惡終歸毀滅。
283.佛法是什麼?佛法既現實又超越,既超越又現實。
284.給人希望,不要給人絕望。
285.能容納異己的存在,才能成就自己的偉大。
286.逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境,就是逃避菩提、遠離菩提。
287.無法去除內心的煩惱,縱然遍游世界,也得不到快樂。
288.法律是事後追訴,但傷害已成事實,因果是事先防範,能杜漸防微。
289.感謝上蒼,我所擁有的,感謝上蒼,我所沒有的。
290.勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
291.但盡凡情,別無聖解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著,便是涅槃。
292.人之所以平凡,在於無法超越自己。
293.忍辱多福。
294.名字有什麼相干?我們叫做玫瑰的,叫任何別的名字,仍然一樣芬芳。
295.五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,則持戒忍辱佈施禪定精進...種種善業,皆是無明。
296.古今庸人,敗於「惰」字。古今才人,敗於「傲」字。
297.智者改過遷善,愚者恥過逐非。
298.人命呼吸間,宜當力除偷安、懶惰。
299.真正的苦行是修平等心。
300.不能放下自己的錯誤執著觀念,你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。

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佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是...

慧律法師《佛教與輪迴》

南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師...

五蘊活動越熾盛,你的業力就越重

眾生追求五欲,他是用什麼方式來追求?他就是用五蘊,...

千金小姐萬金和尚

清朝的玉琳國師,前世是一個十不全的書記師。因為受到...

學佛是要提升生命和生活的質量

現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時...

如何平衡生存與金錢的關係呢

問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們...

厭離五欲,方能出離輪迴

我們業力凡夫無始劫以來,都有一個特點:被這個五欲所...

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下

心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人...

嗔心是不能有任何理由的

什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的...

堅守自己,不隨波逐流

有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述...

學經要轉變我們的氣質行為思想

咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都...

廣超法師《佛學基礎知識》

業力與輪迴 一、業的定義 古印度語稱為竭摩,梵語(K...

五陰無我,虛偽無主

這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、...

打坐不是參禪

慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢...

【佛教詞典】穿耳僧

(雜名)印度之僧,多系耳環,謂之穿耳僧。風穴眾吼集...

【佛教詞典】住持增上

【住持增上】 p0661   雜集論五卷七頁云:住持增上者...

【視頻】昌義法師《2015年廣靈極樂寺佛七開示》

昌義法師《2015年廣靈極樂寺佛七開示》

【視頻】聖嚴法師《真正的安全感》

聖嚴法師《真正的安全感》