慧律法師《清心語錄》

◆生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結郤只是一聲的嘆息！

◆生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。

◆生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。

◆「生命並不限於肉體，他只是我們意念的影像罷了。」肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。

◆生命是一口氣，快樂是一個念頭。

◆要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。

◆從有限的物質中，觀內在無限的生命。

◆無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好――這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。

◆人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。

◆人的價值在於他懂得善盡他的義務。

◆「心地安祥」的快樂，比世間一切財物的價值都高。

◆單純的心是一種最美的心情。

◆「親切」像美麗的花朵，可以美化我們的人生。

◆親切是一種無聲的韻律，它能讓你週遭的人產生共鳴。

◆不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。

◆思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。

◆我們習慣性的思想在我們腦子裡，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想――這將扭曲真理。由於我們習慣性的思想，所製造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。

◆如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。

◆沒有內在修養生活的人，是環境的奴隸。

◆有時我們為了小小一句話，爭得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語言有「生命」一般。

◆安祥的精神境界――就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，於每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。

◆不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。

◆以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。

◆憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。

◆擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵雲外去。

◆人生並不是受環境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺佈。

◆人生有百分之十是看你的行為，而其餘的百分之九十，則看你如何接受。

◆假如人生對你而言並非一種大喜悅，那只因你的理性走錯了方向。

◆終生讓步，看你如何！

◆全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。

◆最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。

◆對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

◆當你心中的光消失的時候，你的去路便只有黑暗一片。

◆只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。

◆用你的內心深處，虛心的去學習。那麼，天地萬物都是我們的導師。

◆時間是神聖的禮物，每日是小小的人生。

◆柏拉圖――一切現象皆是我們的牢獄。佛說――一切現象皆是我們本來的面目。

◆心容太虛，何處不是你的故鄉？

◆智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。

◆無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。

◆認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。

◆以溫和的態度對待譭謗你的人，其實對方已被你征服。

◆能克服自己的暴怒，便能克服最強的敵人。

◆鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死於誹謗者，比死於刀劍者多得多。

◆你無法控制外在的環境變化，但是你可以控制對它們的反應。

◆我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環視。

◆假如你不能學會在困境中大笑，那麼直到你年老，都不會遇到值得大笑的事情。

◆處難處之事愈宜寬，處難忍之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

◆忍耐與緘默，是對誹謗最好的回應。

◆小隙縫也能容陽光穿透，小事情也能夠顯示個人的品格。

◆性格其實是習慣的延伸。

◆沒有任何岩石，堅硬到足以經得起小水流千年的衝擊。

◆對於小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。

◆江海之所以成為百谷之王，接受百川之水，是因為江海善於自處低下的位置。

◆住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，較早看到光明的出現。

◆所謂小事，乃大事之根苗。

◆一盞燈點燃另一盞時，沒有一盞會因之減弱；當一顆心照亮了另一顆心，它會使你內在更為光明。

◆有自制能力的人――堪稱強者。

◆滿足於自己境遇的人――方稱富者。

◆從任何東西都能學習到啟示的人――就是賢者。

◆最微小的小草，也會與旁邊的花朵，分享滿杯的露珠。

◆自然界中最大的變化，是在不知不覺間進行的，是慢慢成長，而不是突然爆發的，精神的成長亦是如此。德行的改善，是在不知不覺中慢慢完成的，人必須在經過長久的時日之後，才能看出自己的進步。

◆面對光明，陰影永遠在我們後面。

◆美是要以德行來烘托，如此，才能倍增美感與價值。

◆能保護自已的人，必懂得為他人著想，為他人著想並不吃虧，因為，唯有促使團體和諧，才能實現自我。

◆以友善的態度來應付煩惱，因為，只有這樣，你才會認清煩惱的真面目。

◆一切美的基礎在於一顆和善而樂於助人的心，這種善良的心理，使你的容貌顯示出來，就是如此美麗。

◆精神本身就是自己的審判者，同時也是自己的避難所，不要傷害了自己內在世界，這位至高的審判者。

◆美而無德，就像沒有香味的花一樣――虛有其表。

◆一個人的自我完成，是視個人自我奉獻的程度來決定。

◆把長處托在掌上，把短處藏在腋下，這是自欺欺人。

◆人生的光榮不在永不失敗，而在於能夠屢敗屢起。

◆悔悟――就是承認自己每個階段的罪惡與缺失。

◆悔悟――就是拒絕自己內在的一切惡劣成分，淨化心靈，讓心靈準備向善。

◆我們都迷路了，唯一獲救的希望，就是認識到我們全都迷路了。

◆人於自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放於背後。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背後。

◆智者改過遷善，愚者恥過逐非。

◆愚昧的人，都可以輕而易舉的，找出他人的過失、缺點，但同時，這也是每一個愚昧者的通病。

◆能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。

◆時常被莫名的情緒反應所束縛之人，就如落雨的湖面般，難以感受到平靜安祥之美。

◆煩惱像嬰兒――只有受到滋養才會成長。

◆放心吧！你所感到不安的事，就看你怎樣對待它，你只要好好注意自己的思想與行為，隨時努力將其導向正途，不用問事情將會如何發展，而都讓它有助於自己的成長。

◆將恩惠刻在石上，將仇視寫在沙上。

◆一個具有高超性格的人，就能成為自己的主宰。

◆若是無法成就偉大的事，就用偉大的方法，去做微小的事。

◆來自心裡發出的好意，是一種有價值的資產，它是一種無聲而重要的力量。

◆人如何看自己的命運（或如何接受它）。無疑的，比只是想要了解他的命運是什麼，還來得重要。

◆墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠的。老老實實，是最好展現自我的方式。

◆凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾。

◆人對任何事情，都很容易成為習慣，尤其周圍的人都那麼做時，更是如此。

◆人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把現在用在獲得財富上的精力，用來掙脫財富的束縛。

◆老是戰戰兢兢怕失去什麼的人，一定不能體會到人生的喜悅。

◆唯有舍去固有的角度來觀看事物時，才能以更包容的心，來體貼其它的立場。

◆人的行為很少出於理性，很多訴諸感性，而最大部分則來自習慣。

◆世界上沒有比專事行樂的人更傻了，因為每一種超越正道的逸樂，都有如在骨頭內燃燒著一把火，將他的生命實質當做燃料而燒掉。

◆朝向陽光，就看不到陰影。

◆世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

◆將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎麼用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。

◆命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。

◆幸運只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎於命運，那才是真正的懦夫。

◆勿以容貌的丑陋為恥，而應以內心之丑為恥。

◆自己的「短處」不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的「長處」不可誇張，一誇張，便不是長處了。

◆有事不怕事，無事不找事。

◆被人責罵心尊敬，他人誹謗心無諍；說我短處心承認，若來打我心中清。

◆人的一生，面對什麼方向不要緊，要緊的是我們正朝什麼方向前進。

◆外界的鼓舞畢竟有限，內在的鼓舞才是綿綿不絕的。

◆謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。

◆我們用什麼眼光看世界，世界便是什麼樣子，一旦我們改變了觀點，世界也會因此而轉變。

◆眾生的一切不幸，都起源於不懂得如何在自己的屋子之內安和度日。

◆樂觀的人，在每種憂患中都看到一個機會；悲觀的人在每個機會中都看到一種憂患。

◆沒有一種獲利，能及得上我們擁有的一切之中，所節省下來的那樣確切可靠。

◆假如你的心靈沒有縛上夾板，那麼，一點也不算殘廢。

◆假使你討厭某一個人，那就盡你的力量去尋找他的優點吧！因為，無論任何人，都會具有某一方面的優點，只是你忽略了。

◆有一分謙退，便有一分受益；有一分矜張，便有一分挫折來。

◆沒有犧牲，而想改善人生的一切嘗試，都是白費的。

◆當敵人譴責你時，你更要仔細聽，因為那些正是能找出你微細缺點的人。

◆有智慧的人，隨時都有自己的天平。

◆你如果想快樂，就該把忍耐帶到你家去。

◆沒有慾望的人，是永遠自由的。

◆能夠將感情與理智調配得很適當，使命運不能把它玩弄於股掌之間的人，是幸福的。

◆一個人精神的喜悅，是他力量的象徵。

◆當我們的身體和頭腦，都非常健康充實的時候，卻往往把心思用在與別人的計較，或一些微不足道的事情上面，以此而浪費了自己的時間和生命，值得嗎？

◆如果要我找出一項，最容易帶給人們惡運的人性弱點，那就是拒絕認錯。

◆「善行」是一個人生命中唯一快樂的行動，其實善行並無大小之分，每一個良好的行動皆是。對人常保持微笑，是善行。引導一個浪子走上正軌，是善行。我們所做的善行，並不需要等待自己有相當基礎時去做，而是隨時隨地的去實行。

◆以慚愧心為質的衣物，要比任何衣裝來得美麗。

◆一顆祥和的心，要比一顆咒罵的心好多了。

◆平庸的人，會為了別人的一點批評就大動肝火，只有智者，懂得從批評他的人那裡得到學習。

◆勝利者絕不半途而廢，半途而廢的人，決不會勝利。

◆正直的人純正，必引導自己；奸詐的人乖僻，必毀滅自己。

◆有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，並寬恕別人。

◆喜悅並非行善的報酬，而是行善的本身。

◆嚮往安祥的境界，那麼就試著不將任何讚謗、毀譽存放在心上吧！

◆凡是枉活一世的人，就如同撇下金子，一物未買。

◆若自己過度執著時，即使遇到了真理，也聽不到它所帶給你的啟示。

◆世界上沒有兩片樹葉是完全相同的，因此，我們又怎能以一個角度，來評斷萬變不同的對像呢？

◆唯一可以直接信賴的現實就是――認識現實。

◆扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵鏽――機器的損毀，不是肇因於不停的轉動，而是因為鐵鏽，才導致故障的。

◆太陽追不及月亮，黑夜無法超越白晝，它們各在一個軌道上浮游著。

◆習慣無法立即丟出窗口，只能勸誘它一階一階下樓梯。

◆寧可慢些，不要太急而錯誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。

◆勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭勝與負，和平成好友。

◆路旁的樹枝，對行人似乎沒什麼用，但誰要是跌倒了，卻可以扶著它站起身來。

◆不畏貧從富，不舍賤從貴，大慈平等，都無選擇。

◆目地愈遙遠，愈需要慢慢向前邁進。不要急，但別止步。

◆生活無法跟著良心走的時候，良心便要隨著生活而扭曲。

◆忿怒是片刻的瘋狂，所以你應該控制你的感情，否則感情將控制你。

◆「哀傷」會減少或阻止一個人行動的力量。

◆請記住――「競爭心」無法製造出任何美的東西，「傲慢」無法產生任何高貴的東西。

◆我們都希望一切事物，都是透過我們理性的指揮和安排，但事實上，透過主觀意識所認定的理性，就其本身而言，並沒有一定確切的善與惡，絕對的是與非。

◆言語是心的畫像。

◆絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去讚美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想讚美別人的時候，你要隨口說出。

◆「稱讚」是一種偉大的投資――不會帶給你任何的損失，而能增長人際關係的融洽。

◆無論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡直沒有一個人不遭人非難，但也沒有一個人永遠遭人斥責。

◆譴責別人是件愚蠢的事，在任何情況下皆無必要，而且，對自己和別人皆有害。

◆我們總是忘了語言像播下的種子，其結果是不可測量的。因此，要好好的耕耘它，並且多播下善德的種子。

◆不要拿不堪的話羞辱他人，不要譏人無知使人生愧，不要說人不如我而傲視別人，不要常疑心別人的不好。古人說：「君子不要常凌駕別人。」這也是少人怨的真理。

◆即使千言萬語，也不及一件事實留下的印像那麼深刻。

◆口吐真言，永遠豎立；舌說謊話，只存片時。

◆愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔裡。

◆當我們被流言中傷的時候，首選必須先冷靜下來，反觀自己，如果它具有真實性，那麼我們就應該摒除恩怨、閉門思過，並且鼓起勇氣重新做人。

◆想做個受歡迎的溝通者，請先――靜靜的聽。

◆任你費盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。

◆批評別人是最容易的，總是看到別人的不是，殊不知自己的背後也是一場笑話。

◆你聽過謠言嗎？讓它遇你而亡吧！

◆善人的榮譽，存於自己的良心當中，不在別人的嘴巴上。

◆在人群中出風頭最容易的方法，是泄露別人不知道的事情。假如，一個人感到自己無話可說時，最容易用內幕新聞使人驚訝，這樣做時，朋友的信賴便無形中被出賣了。

◆良好人際關係的成功秘訣，在於「不道人短」，而且勇於頌揚他人所有的優點。

◆若彼此之間已經沒有任何話題了，你可以分享彼此共有的東西，那就是「沉默」。

◆在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

◆應當謹慎你的言詞，因為它發自於你的靈魂深處。

◆對自己有信心，別人才會對你有信心，能接受別人的勸說，才能說服別人。

◆愚妄之人口氣傲慢，如同杖打自己；智者的嘴，必以謙虛自處。

◆多數人的聲音，並不能做為正義的標準。

◆那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。

◆要將議論的眼光放置在別人身上時，不妨先看看自己，這樣，你所說出的話，將會中肯些。

◆舌是禍福之門――多門的房子，容易吹入沙塵。

◆無論為了什麼目的，虛偽的辯論，都是站不住腳的。

◆不要跟人爭論――雖然這是件非常困難的事。意見像釘子，越敲則陷得越深。

◆欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

◆如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由於無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那麼外在的自由對我們又有什麼益處呢？

◆如果你驕傲自大、揭人之短或者給人家意外難堪，那你將失去所有的朋友。

◆突如其來的爭吵，往往會導致衝突，火苗可以燃著，也可以啐滅，兩者皆出於你的口。

◆以說話來譏笑人，這是學者的大病。

◆想知道一個男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現。

◆說話的方式比說話的後果重要。

◆大多數人說對，不見得正確，大多數人說不對，也不見得就是錯誤。因為，多數並不代表真理。

◆最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

◆每個人都是無知的，只是無知的方面有別而已。

◆從來沒有人，因為吞下尚未出口的惡語，而傷了自己的腸胃。

◆扯了一個謊的人，一定被迫要再編造二十個謊去支持它，否則，就會漏洞百出。

◆一個人從說謊所得到的全部收穫是――當他說真話的時候，別人不相信。 u 圓滑、虛偽，不如撲拙、誠實來的好。

◆如果幾句自責與奉承的話，就能使一個傲慢而無禮的國王，轉變為一個忠誠的朋友的話，那你就可以想像得到，「謙遜與讚美」，在日常生活中，對我們有多大的幫助了。

◆執拗的人，並不能擁有意見，而是意見擁有他。

◆對於驕傲成性的人，世界有如一座破鐘，只有不和諧的聲音，而不能產生悠揚的樂章。

◆喜好嫉妒的人，與其說從自己的事物中尋找快樂，無寧說從別人的事物上尋找痛苦。

◆表示「不知道」是無害的，也不是什麼可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。

◆不是老而頑固，而是頑固而老。

◆青年人生命中最黯淡的時光，便是坐而沉思如何得財之時。

◆我們最容易犯的過錯，就是輕率的斷定別人為好人、壞人或愚者、賢者。人是像河川一樣，不斷在流動變化的。「人」――並非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，惡人可能遷善。反之亦然，這就是人的偉大之處。因此，我們如何去判決一個人呢？對方是個怎樣的人呢？或許在你下判斷的時候，他已經變成另外一個人了。

◆說話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫人的良藥。

◆人越是接近真理，越能包容別人。

◆西洋杉盡管高大，仍留下空間讓矮小的蕈菌生存。

◆真正偉大的人，會使你覺得你也可以變得偉大。

◆一位真正有智慧的教師，他不會邀請你進入他的智慧殿堂，而是引導你到（你）心智的門檻。

◆能知足便是富，能求退便是貴。

◆「施予「和」感恩「――就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風吹過和風鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沉重的世界為之輕快。

◆我們越習慣於「滿足」，就越減少喪失的恐懼。

◆在我們已經為自己所說的話，後悔過一千遍的時候，是否曾經因保持沉默，而後悔過一次？

◆心暗時則所遇皆禍，眼明時則途遇皆寶。

◆雖知自己是正確，而能沉默到底的人，最能發揮強大的力量。

◆小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理。雖然，成熟的人，會以發現它而自豪。