我們不論是遇到厭惡的人、貧民、達官貴人或者是動物，都要生起「我必須依靠他們才能成就佛道」的想法，而平等地尊敬、珍惜他們。沒有眾生，大乘行者即失去所有的緣――包括修法的對像、累積功德的來源等等。

譬如說布施，我們行布施時如果沒有眾生，那麼要怎樣累積福報呢？

或者你要修習安忍（因為你知道修持安忍有很大的功德），卻找不到眾生可以做為你的對境，那麼你向誰修安忍？

還有，在佛法上，我們必須依靠眾生才能累積福報，如果沒有眾生的話，我們要向誰發菩提心呢？怎麼迴向呢？

在世間法上，如果沒有眾生、沒有親友是不是很孤單寂寞呢？做生意也要有人潮、市潮才能賺錢啊！所以不論是佛法還是世間法，都必須依靠眾生來成就我們。因此，大乘行者面對一切眾生時，不得不謙卑、不得不誠懇、不得不慈愛、不得不珍惜他們！

很多人常常自以為：「我為眾生！」、「我在利益眾生！」其實不是，對真正理解佛法的人來說，他不會認為「我在度眾生」或「我在利益眾生」。相反地，他會認為所有的眾生都在度他、幫助他。每一個有情――小至昆蟲，遠至地獄眾生――都對自己有恩！

有這樣的心態才不會覺得自己很辛苦和了不起，如果你認為自己是在度化眾生的話，那麼你就會產生「我一直在為眾生付出，而眾生為什麼是這樣子回報我」的問題而煩惱不已。

一樣行善兩種心態，優秀的修行者永遠心懷若谷，行善永無疲累。

你要積聚財富嗎？你就一定需要眾生！

佛、菩薩勸誡眾生要修福，廣種福田。「福田」就是我們培植福德的對像。

福田有三類：

一、恩田：對於父母、師長、和尚、阿闍梨等，於己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養穀物，故稱「恩田」。

二、敬田：對於佛、法、僧三寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生穀物，故稱「敬田」。

三、悲田：以悲愍之心救助貧困，則能得無量之福。因此，有財富要布施供養，種三種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。縱然世界毀滅了，福報也不會毀滅。諸佛、菩薩福報之大不可思議，原因就在此。