佛弟子文庫

蓮華面經

隋天竺三藏那連提耶舍譯
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蓮華面經卷上(大乘修多羅藏)

隋天竺三藏那連提耶舍譯

如是我聞:

一時佛住毘舍離獼猴池岸上大重閣中,如來不久當捨壽命。爾時,佛告阿難:「我今共汝往波波城,彼有長者名毘沙門德,吾欲化之。」

阿難言:「唯然!受如來教。」即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿難:「我今疲極,可入河浴。」爾時世尊脫欝多羅僧,置河岸上入河澡洗。

佛告阿難:「汝可至心觀如來身三十二相,以自莊嚴如是之身,卻後三月當入涅槃。」

復告阿難:「汝當更觀如來之身,如優曇花久遠乃現,時時一出難出難見;如是佛身過於彼花百千萬倍,難出難見。如是之身卻後三月更不復現。」

復告阿難:「汝當更觀如來之身,如花鬘師取貫花線,種種色花及種種香,結作花鬘,彼鬘成已覩者歡喜。如來身者三十二相、八十種好以自莊嚴,閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「汝當更觀如來之身,如三十三天所住之地百寶莊嚴,復有種種音樂快樂。彼諸天等,於彼寶地及天音樂不能暫捨,亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不可遍觀。何以故?觀一一相心不能捨。如是身者卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「汝當更觀如來之身,譬如日、月有大威德神通光明,在佛身邊悉蔽不現,是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「譬如師子諸獸中王,如天帝釋大伊羅缽象諸象中王。佛身亦爾,具大勢力獨步無畏。如是之身卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「汝當更觀如來之身,如須彌山王四寶所成,處於大海安住不動,其體堅實無有瑕隙。如來之身過那羅延力,百千萬倍不可為比。如是之身卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「如來之身,於無足、二足、多足眾生,有色、無色、有想、無想、非有想、非無想眾生之中,如來色身最尊最勝。如是之身卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「如小千世界,千日、千月、千須彌山、千弗於逮、千瞿耶尼、千欝怛羅越、千閻浮提、千四天王、千三十三天、千帝釋天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化樂天、千化樂天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王,如是小千世界滿中諸天,欲見如來面貌周盡,不能得見。何以故?如來面光如百千電炎,出過世間所有光明百千萬倍。是故帝釋大梵天等,常讚歎佛光明殊勝。如是之身卻後三月當般涅槃。」

復告阿難:「莫作是念,如來不盡貪、瞋、癡故自讚己身。如來身者,貪、瞋、癡使及彼習氣永盡無餘。如是,阿難!如來、應供、正遍知有大威德,汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德,不可量、不可數、不可思議,無量無邊阿僧祇。阿難!汝今欲聞如來滅後未來眾生供養如來碎身舍利因緣事不?」

爾時阿難,偏袒右肩右膝著地,合掌白佛言:「世尊!今正是時。大德婆伽婆!今正是時。唯願如來,為我宣說佛涅槃後諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等事。我聞是法,至心受持廣為他說。」

佛告阿難:「汝善諦聽!我今當說。阿難!如來入涅槃時入金剛三昧,碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾,見佛舍利知佛涅槃,即雨天曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花供養舍利,如見佛身禮拜右遶,有種阿耨多羅三藐三菩提善根,有種聲聞善根,有種辟支佛善根。

「有一分舍利向龍世界中,爾時娑伽羅龍王無量龍等,見佛舍利大設供養,以因陀羅寶、摩訶因陀羅寶、火珠寶、清水寶,如是無量種種諸寶,持用供養碎身舍利,禮拜右繞作供養已;是時龍等各自發願,有發阿耨多羅三藐三菩提願者,有發聲聞菩提願者,有發辟支佛菩提願者。

「有一分舍利向夜叉世界,爾時毘沙門王及餘無量大夜叉將,見碎身舍利,以種種花、末香、燒香、燈明、音樂,如是無量供養舍利,禮拜合掌右遶恭敬;有發無上大菩提願者,有發聲聞願,有發辟支佛願。

「彼餘舍利在閻浮提,當來有王名阿輸迦,統一閻浮提;此王為供養舍利故,造作八萬四千塔,置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸王,亦當供養碎身舍利,以諸花鬘、種種香等,燈明、音樂,供養禮拜右遶恭敬;有種無上大菩提善根,有種聲聞善根,有種辟支佛善根,有即捨家出家,於佛法中信心清淨,剃除鬚髮而披法服,精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。

「如是,阿難!如來、應供、正遍知有大威德,以彼法身依生身故,供養生身舍利因緣所得功德,無量無邊阿僧祇,不可數不可說。」

爾時如來作如是念:「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法,欲令久住於世間故,當往諸天、諸阿修羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處,付囑佛法。」爾時如來即於閻浮提沒,三十三天中出。

爾時帝釋天王見世尊已,即敷高座奉迎如來,白佛言:「世尊!願受此座。」爾時世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾,頂禮佛足住在一面。

佛告帝釋言:「汝今當知,吾亦不久當般涅槃,以此佛法囑累於汝,汝當護持。」如是至三。

帝釋天王悲泣雨面收淚而言:「世尊涅槃一何疾哉?如來涅槃何其太速?世間法眼於茲永滅,如佛所教是我力分,即當護持恭敬供養。如來昔於兜率陀天降神母胎,我於爾時與忉利眾常作守護;及佛生時亦與諸天共來守護;如來坐於菩提樹下破八千萬億魔軍,得阿耨多羅三藐三菩提時,我與諸天亦常守護;佛於波羅[木*奈]鹿野苑中,三轉十二行法輪時,我與天眾亦常守護。我今無力能使如來不入涅槃,無力能護。」爾時世尊種種說法,勸喻安慰示教利喜帝釋諸天,令護佛法,從天上沒,即於娑伽羅龍王宮出。

爾時龍王見如來至,即時敷座。佛坐其座告龍王曰:「汝今當知,如來不久入於涅槃。我以佛法囑累於汝,汝當守護無令斷絕。龍王當知!此龍世界有諸惡龍,多生瞋恚不知罪福,為惡卒暴破壞我法,是故我今以此佛法囑累於汝。」

爾時龍王悲泣雨面收淚而言:「世尊!我諸龍等盲無慧眼,是故今者生畜生中。若佛滅後龍世界空,我等捨命,不知未來當生何處?諸佛如來是眾生寶,云何今者欲般涅槃世間眼滅?」爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛法,在龍宮沒,於德叉迦龍王宮出。

爾時龍王為佛敷座,佛坐其座。龍王復與百萬億龍,頂禮佛足卻住一面,佛告龍王:「汝等當知,如來不久入無漏界而般涅槃,今以佛法囑累於汝,至心守護。」

爾時龍王悲泣雨面,以手收淚而白佛言:「如來滅度世間眼滅,諸佛如來是眾生寶。若佛滅度,我今不知當生何處?」佛為龍王種種說法示教利喜,即從彼沒,於黑色龍王宮中出。

爾時龍王為佛敷座,佛坐其座,黑色龍王與百萬億龍眾,頂禮佛足卻住一面。佛告龍王:「汝等當知,如來不久入般涅槃,我以佛法囑累於汝,汝當至心而守護之。」

爾時龍王悲泣雨面捫淚而言:「如來滅度世間眼滅,諸佛如來是眾生寶,若佛滅度,我今不知當生何處?」佛為說法示教利喜,即從彼沒,於夜叉世界出。

爾時毘沙門王,為佛敷座,佛坐其座。毘沙門王與百萬億夜叉之眾,頂禮佛足卻坐一面。爾時毘留勒叉天王,與百萬億鳩槃荼眾,頂禮佛足卻坐一面。爾時毘留博叉天王,與百萬億諸龍之眾,頂禮佛足卻坐一面。爾時提頭賴吒天王,與百萬億乾闥婆眾,頂禮佛足卻坐一面。爾時大夜叉將,般脂迦槃、折邏旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀,如是一切諸夜叉將,頂禮佛足卻坐一面。爾時佛告四天大王,及夜叉將、乾闥婆將、鳩槃荼將、諸龍將言:「汝等當知,如來不久入般涅槃。我以佛法囑累於汝,當好守護。」第二、第三亦如是說。「汝等當知,夜叉國中諸惡夜叉、鳩槃荼國惡鳩槃荼、乾闥婆國惡乾闥婆、諸龍國土有諸惡龍,如是眾生多起瞋恚,不知罪福為惡卒暴,破我三阿僧祇劫勤苦所修無上佛法,是故我今囑累汝等。」

時四天王及夜叉將乃至龍將,悲泣雨面捫淚而白佛言:「世尊涅槃何其太速?如來滅度一何疾哉?為死摩竭之所吞噬。」爾時世尊種種說法示教利喜,即從彼沒閻浮提出。

爾時世尊作如是念:「我所作事今已作竟,諸惡眾生今已調伏,可入安隱寂滅涅槃。」佛告阿難:「生死可厭,吾今不久欲入涅槃。」

爾時阿難生大苦惱,悲泣雨面如箭入心,悶絕倒躄宛轉於地,而作是言:「世尊涅槃何其太速?如來滅度一何疾哉?世間眼滅,我復更當與誰持缽?更復持扇在誰邊立?不復更聞甘露之法,誰復與我說甘露味?我今更復隨誰後行?不復更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃,而佛如來今覆滅度,世間闇冥失智慧眼,智須彌王今欲崩散,佛樹欲倒,法橋欲絕,法舡欲沉,法炬欲滅,正法日、月將墜於地,解脫之門今欲閉塞,三惡道門今將欲開,三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」

爾時佛告長老阿難:「汝莫憂愁,莫復啼哭,莫大叫喚、搥胸、哽咽、悶絕、躄地。何以故?世間生者是有為法,會歸無常,欲令此法不失不壞而常住者,無有是處。」爾時,世尊種種說法,安慰勸喻示教利喜,囑法藏已默然而住。

爾時,世尊復作是念:「阿難比丘為憂愁刺深入其心,我今當拔彼憂愁刺。」告阿難言:「汝今欲見未來事不?我見來世如觀現在,當為汝說。」

爾時,阿難偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頂禮佛足而白佛言:「大德世尊!當為我說,今正是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。」

佛告阿難:「諦聽至心,我今當說。阿難!未來之時有諸破戒比丘,身著袈裟遊行城邑,往來聚落住親裡家,彼非比丘又非白衣,畜養婦妾產育男女;復有比丘住淫女家;復有比丘淫比丘尼;復有比丘貯畜金銀,造作生業以自活命;復有比丘通致使驛以自活命;復有比丘專行醫藥以自活命;復有比丘圍碁六博以自活命;復有比丘為他卜筮以自活命;復有比丘為他咒彼死尸令起,遣殺怨家以自活命;復有比丘為他誦咒驅遣鬼神,多取財物以自活命;復有比丘專行殺生以自活命;復有比丘住僧伽藍,私自費用佛法僧物以自活命;復有比丘內實犯戒外示護持,受人信施;復有比丘雖不破戒而懷慳惜,衣服、飲食,及以鄙悋眾僧之物不與客僧;復有比丘雖不破戒,悋惜眾僧房舍、床座不與客僧;復有比丘雖不破戒,為諸檀越供養禮拜多得財利,其心不欲令餘比丘受人信施,唯欲自受;復有比丘實非羅漢,而常詐稱得羅漢果,欲令人知我是羅漢;復有比丘多受檀越四事供養,內無實德唯增貪心,但為活命不為修道;復有比丘興利商賈以自養活;復有比丘專行偷盜以自養活;復有比丘畜養象、馬、駊、驢、牛、羊,乃至賣買以自養活;復有比丘販賣奴婢以自養活;復有比丘屠殺牛、羊以自養活;復有比丘受募入陣,征戰討伐多殺眾人以求勳賞;復有比丘穿踰牆壁,盜他財物以自活命;復有比丘專行劫奪,攻破城邑及與聚落以自活命;復有比丘毀壞佛塔,取其寶物以自活命。如是無量地獄因緣,捨命之後皆墮地獄。

「阿難!譬如師子命絕身死,若空、若地、若水、若陸,所有眾生不敢食彼師子身肉,唯師子身自生諸蟲,還自噉食師子之肉。阿難!我之佛法非餘能壞,是我法中諸惡比丘猶如毒刺,破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。阿難!譬如有人入於大海,至寶渚中多取寶物置於船上,欲渡大海於中沉沒。佛之正法如彼寶船,當來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業,滅我佛法沉沒不現。

「阿難!如來涅槃不久之間正法當亂,正法亂已,復有種種諸惡比丘出現於世,不信如來得證無漏寂滅涅槃,況覆信有世間餘人得阿羅漢入涅槃者。阿難!如來所有正法名味句義所謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、迦陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀達摩、優波提舍,十二部經為惡比丘之所毀滅,彼諸人等,樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘,破我佛法。」

爾時阿難白佛言:「世尊!當來之世,如是破戒諸惡比丘而出生耶?」

佛言:「如是,如是!阿難!未來之世當有如是諸惡比丘出現於世,雖披法服剃除鬚髮,破我佛法。」

爾時阿難作如是念:「以佛力故,可令我見未來之世如是事不?」

爾時,如來以神通力,即令阿難悉見未來諸惡比丘,以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。爾時,阿難見此事已,心大怖畏身毛皆竪,即白佛言:「世尊!如來速入涅槃,今正是時,何用見此未來之世如是惡事?」

佛告阿難:「汝意云何?如來向說諸惡比丘惡業報果,豈是餘人所能知不?」

阿難白佛言:「世尊!唯有如來,乃能知此未來之世諸惡業報。」

佛言:「善哉,善哉!阿難!實如汝說,唯有如來乃能知之。阿難!汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法不?」

阿難白言:「無如是事。」

佛言:「阿難!善哉,善哉!如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘圍遶如來佛為說法。」佛言:「阿難!未來之世,多有在家白衣得生天上,多有出家之人墮於地獄、餓鬼、畜生。」復告阿難:「善惡之業終不敗亡。我於過去曾作商主,入於大海活多人故手殺一人,以是業緣乃至成佛,猶尚身受金鏘之報。」

爾時,帝釋天王與三十三天眾,疾至佛所,頂禮佛足卻住一面。炎摩天王與百萬億炎摩天眾,疾至佛所,頂禮佛足卻坐一面。刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾,疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。化樂天王與百萬億化樂天眾,疾至佛所,頂禮佛足卻坐一面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾,疾至佛所,頂禮佛足卻坐一面。爾時,毘摩質多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾,疾至佛所,頂禮佛足卻坐一面。爾時,娑伽羅龍王與百萬億龍眾,疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。皆於一念一剎那一無虛律多頃,諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽等,於虛空中遍滿十二由旬,皆為最後見如來故。

爾時,佛告阿難:「此道場菩提樹最勝殊妙,過去諸佛皆於此處,證阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦於此處,得阿耨多羅三藐三菩提。現在我身又於此處,破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是,阿難!我今不久當般涅槃。復次,阿難!藍比尼園最勝最妙,是佛如來最後生處。復次,阿難!摩耶夫人是大福德,乃能生出人中之寶。復次,阿難!淨飯國王是大福德,乃作一切諸眾生中最勝寶父。復次,阿難!毘舍離城比嗜離國最勝最妙,王捨大城摩伽陀國最勝最妙,七庵婆羅樹處亦妙,瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙,裴囉多豆囉多豆囉尼憩處亦勝亦妙;力士生地,乃是過去轉輪聖王解寶天冠,在此安置辟支佛塔,是我焚身最勝妙地。復次,阿難!此閻浮提最勝好處,眾生於中樂貪壽命,是故我今於此涅槃。我於三阿僧祇劫所集之法不久當滅。」

爾時,世尊慰喻阿難,令心歡喜除其愁刺。付囑法已,告阿難言:「吾今與汝可往諸國。」阿難唯然受如來教。

爾時世尊至波波城,所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量百億那由他眾生,皆成就已。爾時,阿難隨從佛行,如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹,世尊遶樹作六匝已,即於樹下結加趺坐。佛告阿難:「如來不久後十五日當般涅槃。」爾時,諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等,作如是念:「如來不久於十五日當般涅槃,我等皆當最後禮拜。」

佛告阿難:「莫作是念:『謂佛世尊有貪、瞋、癡讚歎於此閻浮提處。而如來者離貪、瞋、癡。此三界處是眾生生處,於三界中而此欲界,是諸眾生習三惡業,又造人身及與天業,色界無色界業,乃至非想非非想業。』」說此語已,佛起於座。即時此地六種震動,無量百千萬億那由他諸天,於虛空中憂愁啼哭作如是言:「如是眾生中寶,不久當滅。」

蓮華面經卷上

蓮華面經卷下

隨天竺三藏那連提耶舍譯

爾時,世尊離菩提樹。毘沙門王共百萬億夜叉之眾,同時舉聲悲啼雨淚以手抆淚,而說偈言:

「如來容色甚微妙,  超勝眾生無比者;
 如是莊嚴殊特身,  不久之間當滅度。」

爾時,帝釋天王復與百千億三十三天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「如來面相正圓滿,  形色殊勝於日月;
 一切人天應供者,  我等不復得瞻見。」

爾時,須焰摩天王與百萬億須焰摩天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚而說偈言:

「人中精進最雄勐,  威力能破諸魔軍;
 苷蔗種中釋師子,  今為無常所食噉。」

爾時,刪兜率陀天復與百萬億刪兜率陀天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「見者無厭如藥王,  出世猶如大明燈;
 如是智眼今滅度,  世間當復皆闇冥。」

是時,化樂天王復與百萬億化樂天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「安步不動勝師子,  面貌圓滿過月形;
 更不履行於此地,  千輻相跡不復見。」

是時,魔王他化自在天王,心大歡喜安隱快樂,復與百萬億他化自在天眾,疾至佛所合掌向佛。而說偈言:

「諸惡眾生已調伏,  大麁獷盡永無餘;
 何故猶住於世間,  唯願如來速涅槃。」

是時,大梵天王瞋彼魔王,作如是言:「咄哉!魔王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶,汝今云何欲令世尊速入涅槃?」

爾時,大梵天王復與百萬億諸梵天眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「於此現在及未來,  梵天世界餘天處;
 初未曾見如佛身,  清淨滿足端嚴面。」

爾時,毘摩質多阿修羅王復與百萬億阿修羅眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「佛色功德無有量,  無有能盡其邊際;
 利益修羅及餘趣,  今若滅度世間空。」

是時,娑伽羅龍王與百萬億諸龍眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「伊羅缽象數滿千,  不比如來一節力;
 如是大力雄勐者,  今為無常所破壞。」

是時,毘留勒叉天王與百萬億鳩槃荼眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「南無大覺妙蓮花,  從彼清淨戒池生;
 示現無常不久相,  今當傾墜永寂滅。」

是時,毘留博叉天王與百萬億諸龍眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「如來面形如滿月,  光明照曜猶日輪;
 如是不久住於世,  示為無常所吞食。」

是時,毘沙門天王與百萬億夜叉眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「佛身金色最殊妙,  三十二相自莊嚴;
 不久當為無常力,  破壞清淨大牟尼。」

爾時,提頭賴吒天王與百萬億龍眾,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「如來身色甚希有,  於三界中無有比;
 如是不久當滅度,  為彼無常之所羂。」

爾時,大夜叉將名般脂迦與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「佛聲殊勝踰梵天,  出過迦陵頻伽聲;
 如來不久當涅槃,  不復更聞甘露法。」

爾時,夜叉大將名般遮羅與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「世尊金色光明身,  功德莊嚴滿月面;
 眉間白毫殊特相,  我今最後歸命禮。」

爾時,大夜叉將摩尼跋陀羅與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「三十有二上妙相,  八十種好自莊嚴;
 當為無常金剛主,  摧碎大聖牟尼尊。」

爾時,大夜叉將富那跋陀與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「過去世中一切佛,  及以未來諸世尊;
 大力釋種師子王,  無常師子之所害。」

是時,大夜叉將摩俟利地迦與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「我今最後見牟尼,  於是不復更奉覲;
 最後禮佛千輻輪,  丘墟悉平腳足者。」

是時,大夜叉將佉陀羅迦與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「咄哉大惡無常相,  破壞一切諸眾生;
 如是眾生無上寶,  亦入寂滅不久住。」

是時,大夜叉將名金毘羅與百萬億夜叉眾等,同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「我今歸依禮佛樹,  生於持戒大地中;
 乃為無常之斧鉞,  不久斫倒大牟尼。」

爾時,大夜叉將娑多姞利與百萬億夜叉眾,悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「眉間白毫相,  照曜如月輪;
 目淨如青蓮,  希有不復見。」

爾時,地神天與百萬億夜叉眾,悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「我今禮雄勐,  人中最殊勝;
 兩足中最上,  南無大牟尼。」

爾時,菩提樹天悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「此處破魔王,  及破魔眷屬;
 大牟尼不久,  無常魔所滅。」

爾時,祇林神悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「祇神林當空,  竹林亦如是;
 無常坑極深,  如來入不現。」

爾時,金剛密跡與百萬億夜叉眾,悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「如是最勝城,  亦是大豐地;
 捨釋迦種姓,  當向何方所。」

爾時,藍毘尼林神悲泣雨淚以手抆淚,而說偈言:

「淨飯國王先已滅,  摩耶夫人亦滅度;
 如來今欲入涅槃,  如是寂滅不可見。」

爾時,迦毘羅城神疾至佛所,悲泣雨淚宛轉在地,作如是言:「如來涅槃何其太速,世尊涅槃一何疾哉!世間眼滅。」而說偈言:

「藍毘尼園佛生處,  長大在於迦毘城;
 其光出過於千日,  今最後見更不見。」

爾時,菩提樹神與諸天、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽,於虛空中出大音聲,悲啼號哭而作是言:「佛是眾生最勝之寶,不久當沒。」

爾時,世尊出乎梵音,而告諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽眾言:「汝等莫啼,莫作異語,莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者,因緣和合有為之法而得久住?若欲強令無常之法不滅壞者,無有是處。」爾時,世尊示教利喜諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等生歡喜已,是時諸天乃至摩睺羅伽等,右繞世尊還向本處。

佛告阿難:「我昔於彼阿波羅龍王處,記罽賓國,我涅槃後其國熾盛安隱豐樂如欝怛羅越,佛法熾盛多有羅漢而住彼國,亦有無量如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國,猶如兜率天處。如來所有名身、句身,謂:修多羅 祇夜 鞞迦曷羅那 伽他 優陀那 尼陀那 阿波陀那 伊帝鼻利多劍伽闍多迦裴富略 阿浮陀達摩 優波提舍,彼諸羅漢,結集如來十二部經,廣造諸論。彼罽賓國猶如帝釋歡喜之園,亦如阿耨清涼之池。復有頗羅墮逝、賓頭樓等,皆樂住彼罽賓國土。不退佛乘阿羅漢等,亦住彼國。復有因陀羅摩那阿羅漢、白項阿羅漢等,復於如來所說法藏,有漏無漏之法,皆悉譔集廣行流布。阿難!我涅槃已最後法身,彼等建立於未來。復有金毘羅等五諸天子,生罽賓國,廣令我法流布於世,大設供養,我諸弟子於閻浮提,初未曾有如是大會。」

佛告阿難:「於未來世罽賓國土,當作如是大法之會。阿難!彼五天子滅度之後,有富蘭那外道弟子,名蓮花面,聰明智慧,善解天文二十八宿五星諸度,身如金色,此大癡人,已曾供養四阿羅漢,當供養時作如是誓:『願我未來破壞佛法,以其供養阿羅漢故,世世受於端正之身。』於最後身生國王家,身為國王名寐吱曷羅俱邏,而滅我法。此大癡人破碎我缽,既破缽已生於阿鼻大地獄中。此大癡人命終之後,有七天子次第捨身生罽賓國,復更建立如來正法,大設供養。阿難!以破缽故,我諸弟子漸污淨戒。缽初破時,諸比丘等雖污清淨戒,智如牛王能破外道。經第二時,此閻浮提諸比丘等,破清淨戒樂作不善,身行偷盜耕田墾植,多貪貯畜好衣好缽,不樂讀誦修多羅、毘尼、阿毘曇。如是,阿難!樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時多有諸比丘等,諂曲嫉妬多起非法。以諸比丘不如法故,諸國王等不依王法。以王不如王法治故,其國人民多行增上十不善業。以惡業故,此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難!當於爾時,此閻浮提五種精味失力失味,所謂酥、油、鹽、石蜜、蜜。如是五種失力味故,爾時眾生復更多行增上惡業,以其多行惡不善故,佛破碎缽當至北方。爾時,北方諸眾生等,見佛破缽大設供養,以種種花、燒香、塗香、燈明、華鬘、種種音樂,供養此缽,有發阿耨多羅三藐三菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。彼破碎缽當向波羅缽多國,彼國人民見佛碎缽,以種種花、燒香、末香、塗香、燈明、花鬘、種種音樂,供養此缽,有發阿耨多羅三藐三菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。

「阿難!此佛碎缽以佛力故,亦是眾生善根感故,我此碎缽自然還復如本不異,於後不久我缽即於閻浮提沒,現於娑伽龍王宮中。當沒之時,此閻浮提七日七夜皆大黑闇,日月威光悉不復現,地大震動,惡雷掣電於虛空中而出惡聲,黑風卒起極大怖畏。天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等,皆大號哭淚下如雨。如是,阿難!此缽當爾初沒之時,如來法律亦沒不現。爾時魔王見法律滅,心大歡喜心大安隱,於虛空中作如是言:『瞿曇法滅,我當教化諸眾生等,自作諸惡亦教他作。』以魔教故,城邑聚落迭相殺害。爾時魔王以教眾生廣作惡故,生身陷入阿鼻地獄。

「爾時,娑伽羅龍王見佛缽已,以種種寶因陀尼羅寶、摩訶尼羅寶、火珠寶、清水寶,如是大寶,大設供養,至於七日禮拜右繞。是諸龍等,有發無上菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,娑伽羅龍王以手捧缽,而說偈言:

「『諸相莊嚴手,  受種種味食;
  盛置於此缽,  如是持用食。』」

佛告阿難:「如是我缽於娑伽羅龍王宮沒,於四天王宮出。爾時四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙門、提頭賴吒——七日七夜大設供養,以種種花、種種華鬘、種種塗香、種種燒香、種種燈明、種種音樂,供養禮拜已。時諸天眾有發無上菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,毘留勒鳩槃荼王以手捧缽,而說偈言:

「『如來最後食,  在於鐵師家;
  缽為化眾生,  而來於此處。』」

佛告阿難:「如是我缽過七日已,於四天宮沒,三十三天宮出。爾時,佛母摩耶夫人見佛缽已憂愁苦惱,如箭入心難可堪忍,宛轉於地猶如圓木,作如是言:『如來涅槃一何疾哉!修伽陀滅何其太速!世間眼滅,佛樹傾倒,佛須彌山崩,佛燈亦滅,法泉枯竭,無常魔日萎佛蓮花。』爾時佛母摩耶夫人,以手捧缽告於一切諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等言:『諸天諦聽!此是釋迦如來常受用缽,第一勇勐面貌圓滿過日月者,影現此缽。復次,諸天!如是之缽復於王捨大城之中,受於尸利堀多毒食。諸天諦聽!釋迦牟尼大雄勐者,滿腹城內修摩伽陀家用此缽食。諸天諦聽!如來為化優樓頻螺迦葉及大毒龍,以彼惡龍內此缽中。諸天諦聽!以業緣故,於裴連多國四月之中,復以此缽受馬麥食。天眾諦聽!釋迦如來以大悲故,復以此缽受於最下極貧者食。諸天諦聽!釋迦如來復以此缽,於娑伽羅龍王宮內受種種食。諸天諦聽!釋迦如來於夏四月,復以此缽受我等食。諸天諦聽!釋迦如來復以此缽,覆於訶利鬼母最小之子,名必利鹽迦羅夜叉,以其恶心常食人血,故調伏之。』於時佛母摩耶夫人以手捧缽,而說偈言:

「『隨佛心欲受,  皆入於缽中;
  佛於我腹內,  滿足於十月。』

「爾時,帝釋天王,七日七夜以種種天花、天香、天栴檀香,大設供養禮拜右繞。作是供已,時諸天眾有發無上菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,天王以手捧缽,而說偈言:

「『今此殊勝缽,  能長眾生智;
  佛身亦如是,  成就諸功德。』」

佛告阿難:「如是我缽過七日已,於三十三天中沒,焰摩天中出。爾時焰摩天主見佛缽已,七日七夜種種供養,以天曼陀花、天栴檀香、種種花、種種音樂,供養佛缽禮拜右繞。是時諸天有發無上菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,焰摩天主以手捧缽,而說偈言:

「『千萬億眾生,  見缽皆歡喜,
  能生勝妙果,  牟尼使來此。』」

佛告阿難:「如是我缽過七日已,於焰摩天沒,兜率陀天出。爾時,兜率陀天王見佛缽已,七日七夜以天曼陀華、摩訶曼陀華,及餘種種妙華、種種香、種種音樂,大設供養禮拜右繞,以手捧缽,而說偈言:

「『上中下眾生,  佛起慈悲心;
  此缽受食已,  佛使至於此。』」

佛告阿難:「如是我缽過七日已,於兜率天沒,化樂天出。爾時,化樂天王見佛缽已,七日七夜以種種天花、種種天香、種種天音樂,大設供養禮拜右繞。是時天眾,有發無上大菩提心者,有發聲聞心者,有發辟支佛心者。爾時,天王以手捧缽,而說偈言:

「『希有大道師,  悲愍於眾生;
  為利眾生故,  使缽來於此。』」

佛告阿難:「時諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽,以天曼陀花、摩訶曼陀花,及餘種種華、種種香、天栴檀香、末香,供養缽已,即以此缽送至娑伽羅龍王宮中。」佛言:「阿難!此閻浮提及餘十方,所有佛缽及佛舍利,皆在娑伽羅龍王宮中。」

佛告阿難:「如是我缽及我舍利,於未來世於此地沒,直過八萬由旬住金剛際。阿難!我今語汝,未來之世諸眾生等,壽命八萬四千歲時,彌勒如來、應供、正遍知,三十二相八十種好,身紫金色圓光一尋,其聲猶如大梵天鼓、迦陵伽音。爾時,我缽及我舍利,從金剛際出,至閻浮提彌勒佛所,缽及舍利住虛空中放五色光,所謂青、黃、赤、白、頗梨雜色。如是,阿難!彼五色光復至其餘一切天處,到彼天已,於其光中出聲說偈:

「『一切行無常,  一切法無我,
  及寂滅涅槃,  此三是法印。』

「其光復至一切地獄,而說偈言:

「『一切行無常,  一切法無我,
  及寂滅涅槃,  此三是法印。』」

佛告阿難:「佛缽、舍利所放光明,復更至於十方世界,於其光中而說偈言:

「『一切行無常,  一切法無我,
  及寂滅涅槃,  此三是法印。』」

佛告阿難:「如是我缽及我舍利所放光明,十方世界作佛事已,還至本處,在於舍利佛缽之上,於虛空中成大光明雲蓋而住。阿難!舍利及缽現大希有如是等事,現此神通希有事時,八十百億眾生得阿羅漢果,千億眾生剃髮出家信心清淨,一萬眾生髮阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉。阿難!此缽、舍利廣行教化諸眾生已,於彌勒前虛空中住。爾時,彌勒佛以手捧缽及佛舍利,告諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽言:『汝等當知!此缽、舍利,乃是釋迦牟尼如來雄勐大士信戒多聞精進定智之所熏修。汝等當知,釋迦牟尼雄勐大士,能令無量百千那由他億諸眾生等住涅槃城,出過優曇缽花百千億倍,缽及舍利故來至此。』爾時,彌勒三藐三佛陀,為我此缽及我舍利起四寶塔,以舍利缽置此塔中。爾時,彌勒佛及諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等,大設供養恭敬禮拜缽舍利塔等。」

佛告阿難:「如來、應供、正遍知,舍利及缽有大威德。阿難!汝以給侍如來生身,所生功德,無量無邊不可思議阿僧祇。」爾時佛為阿難說未來事已,復告阿難:「吾當與汝往諸國土,如來不久卻後七日當入涅槃。」

阿難白佛言:「唯然受教。」

爾時佛與阿難,次第至諸國土城邑,度脫無量百千萬億那由他諸眾生已,往鐵師子純陀之家,此是如來最後食處。爾時,世尊受其食已,而說偈言:

「我今最後食,  在於純陀家;
 如是五眾身,  不久當滅度。」

爾時,佛與阿難至拘尸那城,種種方便教化拘尸那力士已,從拘尸那城出,至優波跋多那娑羅雙樹間。爾時,世尊北首而臥,時須跋陀羅來至佛所,頂禮如來向佛而坐,佛為說法得阿羅漢果。

蓮華面經卷下


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