佛弟子文庫

什麼是水陸法會

2014/05/31  簡體字  大字體  護眼色

什麼是水陸法會

一、什麼是水陸法會?

水陸法會是佛教所有法會中最大,最殊勝的法會。全名是[法界聖凡水陸普度大齋勝會],其意義逐句解釋如下:

1、 [法界]是指諸佛與眾生本性平等,理常一故,通稱法界。

2、 [聖凡]是指十法界中的四聖,即佛、菩薩、緣覺、聲聞;六凡是天、人、阿修羅、 地獄、餓鬼、畜生。

3、 [水陸]是指水陸空三界眾生居住受報之處。空中飛行之眾生須依陸地而休息,故 包括於陸地而稱水陸。

4、 [普度]是指悉皆度化六道眾生,使之解脫飢餓之痛苦。

5、 [大齋]是指不限制的給予眾生飲食。

6、 [勝會]是法施之意。除布施眾生飲食外,又有誦經持咒之法施,令受苦眾生心開意解,得法水之滋潤,故名勝會。又[會]者聚集之意,教渡者與被教渡者集會於一堂, 飲食與佛法都在一起,故名為會。即是說,藉者啟建水陸法會普度大齋之功德,超 度六道中受苦眾生,使之離苦得樂,趣入佛道。

水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事,若論法事內容,重點則在內壇。內壇佛事從法會第三天凌晨二時起, 可以說內壇佛事主要是與四聖六凡交流,是整個水陸的心臟。由於內壇佛事繁重,加上主法者必須專心觀想,因此內壇必須結界,以防外人闖入壇場,故由壇主以上之功德主,代表所有功德主參加禮拜佛事。

內壇佛事:

1、 [結界灑淨]——灑淨壇場內外,恭請諸佛、菩薩等聖眾光臨壇場。

2、 [發符懸旛] ——四大內修菩薩行,外現神王身的使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥去昭請眾聖神靈後,升揚寫著[啟建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會 道場功德]的寶旛。

3、 [奉請上堂] ——恭請諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、明王、婆羅門仙、梵王帝釋一切 尊神等眾。

4、 [奉供上堂] ——備辦美味素齋,恭請諸佛、菩薩、一切聖賢等眾,光臨壇場納受供 養。

5、 [告赦] ——祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈,蒞臨法會,聽經聞法,發菩提 心,袪除憂患得安樂。

6、 [召請下堂] ——召請五嶽河海大地鬼神、地獄眾生、無主無依諸鬼神眾、六凡眾 生等,來受法味飲食,同沾法益。

7、 [授幽冥戒] ——引導亡靈懺悔從前所造惡業,發願改過行善,進求戒法。

8、 [供下堂] ——備辦美味素齋,宴請六道群靈,並為其誦阿彌陀經及念佛,令往生 西方淨土。

9、 [圓滿供] ——備辦美味素齋,普同供養四聖六凡。

10、[圓滿香]-----殷請六道群靈,懺悔業因,念佛求生淨土。

11、[送聖]-------佛事功德圓滿,恭送諸佛菩薩及聖賢等眾。

外壇:七大壇口:大壇 (梁皇壇)、藥師壇、淨土壇、諸經壇、法華壇、華嚴壇、楞嚴壇

二、「師父,常聽人家說水陸法會,究竟什麼是水陸法會呢?」

師答:「水陸法會是請鬼道眾生吃飯,不論是水中、陸地或空中的一切亡靈,都可以得到食物。它的緣起於梁武帝時代,有一次他做了一個夢,一位高僧指示他說,若要救渡廣大眾生,必須辦一場超渡施食的法會,這種法會的功德利益是非常殊勝的。在釋迦牟尼佛的時候,弟子阿難有一次遇到一個惡鬼託夢給他說:三天以後你會到餓鬼道去報到!阿難一聽就非常緊張,問佛說:『我該怎麼辦呢﹖』

佛說:『那你就做施食來化解這一場劫難!』施食,我們知道是給鬼道眾生吃的,佛陀就教阿難這麼一招,結果三天以後不但沒有去報到,還活了一百多歲。因此施食暨可幫助這些餓鬼道眾生離苦得樂,又可以延年益壽,何樂不為呢。水陸法會沿襲至今已二千多年了,它主要目的是渡鬼道眾生,當然六道都可以渡,因為活的、死的都是一條靈,只要能夠超越心靈的一個結,就可以稱之為超渡,所以超渡的東西不一定是對死人而已,對我們活人也是一種非常好的教化。十二部大藏經裡面的精華,都融匯在水陸儀軌中,這其中包涵了最精湛的佛法,也就是我們稱之為大圓滿的施食法。這個法,在佛教裡面是最大、最隆重的,所以能夠幸運的參與水陸法會,是大家的一種福氣!」

三、「請問師父,是不是每個人都要參加水陸法會,對我們有什麼好處呢?」

師答:「現代人的共同煩惱就是社會亂,家庭不和諧,錢財也不怎麼如意,主要是因為倫理式微了,中國人向來是最重視倫理的!祖先就是倫理、就是傳承,所以我們重視超渡也就是重視倫理,只要祖先有靈,自然就會財源滾滾、時來運轉。所以說,超渡不但是內心孝道的表徵,更能讓家庭和協;常有人覺得家庭不圓滿?就是有鬼在捉弄,祖先在搗蛋,所以我們就幫祖先、鬼道眾生超渡,將善緣俱足,幫助家庭和合,幫助孩子陞學成功,在這一年之中順緣多,逆緣少,很多福份自然就會到來,何樂而不為呢?」

四、「請教師父,為什麼每年都要辦水陸法會,難道無法超渡過去嗎?還是我們有這麼多的祖先,需要一直不斷的超渡?」

師答:「你知道一秒鍾有多少眾生往生嗎?一秒鍾有多少人出生嗎?在這浩瀚宇宙之間,一秒鍾無量無邊,數不盡的眾生在裡面生死輪迴,你說我們超渡有沒有度到人?每度必有,對不對!每次超渡你一定度得到,那一個不是我們過去生的父母。你想想看,你天天度、做夢也在度,都還嫌時間不夠!參與水陸法會,是一個能夠讓你生福、生慧的一種方法,這種方法就是共修,七天在一起共修,成千上萬的大家一起共修,所以水陸法會是非常殊勝的。你可以感應到菩薩、佛跟我們一起存在的一個感覺。到了水陸法會,你可以感應到菩薩跟六道親冤在那裡,你參加的愈多,就愈容易感應,也就愈能夠看到當下。」

五、「參與水陸法會的亡者,如果能有所獲益,他們能得到的具體利益到底是什麼?」

師:「具體的利益就是超越他所受的苦。以一個還沒有投胎的眾生而言,他淪落到餓鬼道及地獄道的機會比較多,他們所能獲得的具體利益,就是藉由法會的功德利益來超越他所受的苦,讓他能夠出世,能夠去投胎!沒有辦法投胎是很苦呀,所以像鮭魚一樣,不管再怎麼苦它也要爬到水源頭去,去投生,免於三惡道。所以若能助他們一臂之力,他們會很感恩的。」

六、「水陸法會是不是冥陽兩界都能獲利?那麼法會過後,會有什麼樣的改變?」

師答:「水陸法會的功德利益是冥陽兩界都能獲利的,因此舉辦水陸法會之後,社會會比較祥和。什麼叫鬼呢?是看不到的一種無形的一種氣,到處充滿了台灣、充滿整個地球啊,我們如果做超渡的時候把冤怨之氣消弭,我想對社會的和諧及安寧是很有幫助的。我們的社會就是不安寧、不協調,彼此之間都有一些暴力,就是這種氣,這種氣促使人們的暴力,所以我們超渡的時候就是把這個陰森森的鬼氣,變成一種很祥和的氣,雖然社會上有這麼多的眾生,但是事實上還是需要調和,陰陽之氣能夠調和,這個社會就非常安定了。」

七、「八十年在台中的那場水陸法會,有個師兄本來不相信水陸法會的殊勝,他說在內壇擔任義工累得打盹時,看到許多幽冥界的眾生,男男女女、老老少少,從他的身上一直踩過去,整場只有主法法師的三個椅子沒人站,其它地方都擠的人山人海,水泄不通,為什麼會有這種情形發生呢?」

師答:「六道眾生是存在的,只是形體不一樣,你要請六道眾生吃飯,他們當然都會來報到、來接受救濟,你看古時候員外救濟窮人,有請無請都來領救濟品。救濟餓鬼道的眾生,便是請他吃飽,免除飢餓的痛苦,而水陸法會就是他們領取救濟的地方,所以我們請他們來,他們當然就蜂擁而入囉!」

八、「水陸法會裡面的儀式有那些?」

師答:「水陸法會的儀式有分為上堂、下堂跟結界,結界指的就是範圍,也就是我們請客的範圍,擺桌子椅子的範圍,這整個範圍就是結界,所以結界就是讓干擾的東西遠離,結界完畢後,就進行灑淨儀式,然後就是供上堂下堂,上堂就是諸佛,下堂就是六道眾生。」

九、「『水陸吉祥大法會』裡面有分內、外壇,內、外壇有什麼差別?」

師答:「內壇的時間比較長,外壇的時間比較短,外壇拜的時間短,是為了莊嚴內壇,所以外壇專門就是輔佐內壇的殊勝性。外壇把什麼經都念好,藉由這個力量,來加強內壇的嚴肅性、莊嚴性還有殊勝性。內壇很多人進不去,非要有一點功力的人才能進去,外壇任何人都可參加。」

水陸法會的莊嚴殊勝,不只是在財力、物資或人力上的巨額耗費而已,而是更進一步的將無相的因緣相遇相聚,共結清靜的法緣。集「消災、普度、上供、下施」的水陸法會,所有佛事之精華,皆聚集於此,也正因此乃稱之為「法會之王」。

水陸法會的殊勝功德

心道師父說:人活著、死著都是一個靈,打了結,就有麻煩,超渡就是打開這個結使他們順暢,所以水陸法會,能使冥陽兩界同沾法益,離苦得樂,遠離煩惱。

水陸法會的功德能使:「如未發菩提心者,因此水陸勝會發大菩提心;如未脫苦輪者,因此得不退轉;未成佛道者,因此勝會得成佛道。」

【佛學小知識——水陸法會的形成歷史】

「阿難遇面燃鬼王」典故內容如下:某日,佛陀的侍者阿難在林間宴坐時,忽而遇見一位渾身皮包骨頭、腹大如鼓的鬼王,來到他的面前。阿難問:「您是誰?為什麼來這裡?」鬼王回答說:「我叫面然,特來告訴您:三天之後,您也將墮落餓鬼道,和我一樣痛苦。」阿難焦急地問:「那有什麼辦法可以避免這樣的果報呢?」鬼王告訴阿難:「如果你能在明天布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙,各施一斛飲食,並供養佛、法、僧三寶,仗此功德,既可增長壽命,亦可避免此果報。

阿難出定後,內心驚恐不已,急急忙忙向佛陀報告。於是,釋迦佛便教阿難修習《陀羅尼施食法》,使得被加持過的食物成為法供養,這樣既可上供佛、法、僧三寶;又能平等下施餓鬼等眾生。食物經觀想修法後,由少量轉為無邊無量,施食給所有的鬼道眾生,消除眾鬼的惡業痛苦,使他們舍去鬼身,生於天上。阿難也因此獲得救拔,脫離了墮落惡趣的果報。

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛教知識文章列表

清明節如何為亡者超度

我們的大多數祖先在世時和臨終時沒有得到佛法的利益,清明節時,...

已聞佛法善思維 真心召請願解脫

沒有佛教,我們都輪迴、輪迴、無盡的輪迴,活著就等於死,死也等...

諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生...

如何迴向給被墮胎的胎兒

問: 如果由於醫院檢查出了胎兒有畸形,因而犯了墮胎的重罪,丈...

以「嗡啊吽」的力量圓滿火施的修法

火施主要是布施,布施給惡道的眾生,也就是布施給我們的冤親債主...

聖嚴法師《放焰口做什麼》

焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等: 1.在生之時,做...

「施食」就像家裡關著門做慈善

你提到的這個問題,許多人都有問到,其實施食的前提就是大悲心。...

連續十四天施食,重大病苦即可消除

天台智者大師說:病分四種,第一種就是自然老化的、四大老化的病...

貪瞋癡三毒

一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛...

什麼是菩薩行

菩薩行總的來說是上求佛道,下化眾生,是以救度眾生為己任的。修...

有五根,何等為五

一時,佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五根。...

為何女眾一生只能出家一次

佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,...

別把世間的慾望加在佛菩薩身上

我們不要老是把世間的慾望加在佛菩薩身上。如果你一開始就想用燒...

除卻心頭火

有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出...

會觀照的人,還怕人生會不圓滿嗎

佛教有一個修行的法門,名為觀照。凡今日社會人士,不管士農工商...

如何遠離那些不順的報應

我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之...