子題：道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印

行事鈔·標宗顯德篇：「如成實雲，道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭；入善人眾，要佩戒印。是故特須尊重於戒。」資持記釋云：「小乘論中，成實三喻。柱喻依持，郭喻防禦，印喻為人所信。初、言道品，即是慧學。次第增深，隨有所見，故如樓觀，即三十七品：四念處一、身不淨，二、受是苦，三、心無常，四、法無我。破四顛倒，即是念處。四正勤一、已生惡令斷，二、未生惡不生，三、未生善令生，四、已生善令增長。於正道中勤行故也。四如意足一、欲，二、精進，三、心，四、 思惟。所願皆得，故名如意。五根一、信，二、精進，三、念，四、定，五、慧。並取能生，故名為根。五力即上五根，望能壞有漏不善故名力。七覺分一、擇法，二、精進，三、喜，四、除，五、捨，六、定，七、念。無學實覺，七事能到，故名覺分。八正道一、見，二、思惟，三、語，四、業，五、命，六、精進，七、念，八、定。八並離邪為正，能通涅槃名道。二、禪定者，顯是定學。定以防心，抑制妄動，故喻如城，即同遺教喻堤塘也，謂四禪四空定及餘無漏諸禪三昧。戒為郭者，郭謂外城。三、入眾者，即屬戒學。謂羯磨說戒二種僧中，具戒清淨方可預故。」（事鈔記卷三·一七·一三）