夢僧點化，華嚴開悟

普庵印肅禪師（1115-1169），俗姓餘，名印肅，號普庵，袁州宜春人（今江西省宜春市）。

祖師六歲時，夢一僧人點著他的心說：「汝他日當自省。」醒來但見當心有一赤點，紅瑩大如櫻桃。父母因此允許他出家，拜壽隆院正賢和尚為師。

祖師容貌魁奇，天性巧慧，深得賢公器重。一日賢公授他《法華經》，祖師卻說：「諸佛玄旨，貴悟於心，數墨循行，何益於道！」

後於溈山請教法忠禪師，問：「萬法歸一，一歸何處？」禪師豎拂示之。祖師有省，歸壽隆院，勇猛精進修行，不曾懈怠。曾說：「捨家出家，當為何事？披緇削髮，本屬何因？若不報國資家，虛負皇恩；若不導化檀那，枉作釋子。」脅不沾席十二年。

三十九歲時，讀《華嚴經》到「達本情忘，知心體合」，豁然大悟，遍體汗流，感嘆：「我今親契華嚴境界矣！」說偈：捏不成團撥不開，何須南嶽又天台。六根門首無人用，惹得胡僧特地來。

祖師曾歷時五年刺血泥金，書寫《金剛經》一部。這部血經供奉在慈化寺內，與珍藏在臨江慧力寺的蘇東坡手書《金剛經》碑，同為江西境內極負盛名的鎮寺之寶。

其所留《普庵印肅禪師語錄》，明成祖朱棣嘆為「其精深也，非想像之可求；其神妙也，非虛空之可似」。明進士鄒元標讀之，認為其「直接如來正宗」。

禳災去病 六通具足

祖師大慈大悲，廣度眾生，屢屢為民禳災去病。南宋嘉熙元年，因祈雨封「寂感禪師」；淳佑十年，因救旱加封「妙濟禪師」；因禳疫加封「真覺禪師」。咸淳四年，又封「昭賜禪師」，大德四年，加封「大德禪師」，皇慶元年加封「慧慶禪師」。

《續藏經》一百二十冊記載，明成祖永樂十八年十二月封普庵禪師制曰：「惟普庵禪師萬行圓融、六通具足、端嚴自在、變化無方，誓覺悟於群迷，普利益於庶類，如溥甘霖於六合，膏澤均沾，猶現滿月於千江，光輝傍燭。」

現將祖師以無礙神通度眾之事恭摘一二，以饗讀者。

度化屠夫

當時有個虔誠的女信徒，常來聽經聞法。這個女信徒的丈夫是個屠夫，也要拜普庵祖為師修學佛法，要求妻子引見，妻子引他見了普庵祖師。

普庵祖師說：「你是個屠夫，殺業太重，能完全聽我的嗎？如果不能就回去吧。」

屠夫虔誠表示：「一定改業長素，奉佛修法。」

普庵祖師說：「好，你回頭看看。」

他回頭一看，見有許多他所殺的畜生牛羊雞鴨等等，個個眼睛瞪圓，凶光暴露。嚇得他趕緊給祖師磕頭，哀求祖師收他為弟子。祖師就傳戒傳法於他，收為弟子，他再回頭看時，這些冤魂不見了。

縣令鬥法

在慈化院，祖師常以符咒神水為民禳災治病，無不靈驗。有人赴衙門舉報祖師是「妖僧」，慈化院附近的黃圃巡檢司前去抓拿。剛把普庵押到衙門，忽見一龍乘雲而下，巡司連忙叩頭謝罪，開釋刑具。

太守李某善雷術，特地去慈化院與普庵鬥法，說：「借汝壇場，施吾法事。」結果施法三天，天上沒有動靜。正當李太守要離開時，普庵說：「將天鼓相送。」言罷忽有雷從北方起，雷雹交作。李某回身拜倒普庵足下，虔誠懺悔，雷雹乃止。

自創咒語 普安十方

普庵祖師創作的《普庵咒》具大威神力，可普安十方、驅除蟲蟻、消災解厄、鎮煞安胎、驅邪除穢、逢凶化吉，為《禪門日誦》必讀咒語之一，有「普安十方，安定叢林」之譽。

《普庵咒》由許多單音參差組合，構成一個自然的旋律，猶如天地人相互交融，令人自然進入清淨空靈的境界，並能與普庵禪師有求必應的菩薩精神感應道交。

祖師曾發大願：凡有安神、請佛、安宅、外出等等沖煞禁忌之日，誦普庵咒一或三遍，即可「百無禁忌」。

乾道五年（1169）農曆七月二十一，普庵祖師坐化，世壽五十五，僧臘二十八。圓寂前書偈於方丈室之西壁：

乍雨乍晴寶象明，東西南北亂雲橫，失珠無限人遭劫，幻應權機為汝清。