有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，向比丘們開示：大眾應當修習無常觀，應當廣為流佈無常觀。修習無常觀，可以斷除欲界、色界、無色界等愛著，斷盡無明、斷除一切憍慢之心；如同大火燒遍草木，一切消滅除盡。修習無常觀也是如此，能斷除一切煩惱惑結，如火燒盡草木。

為什麼這樣說呢？過去久遠之時，有一位天子帶著五百玉女前後圍繞隨從，一起出遊到難檀槃那園中遊戲作樂，隨後更轉至迦尼樹下，耽溺於財、色、名、食、睡等五欲之樂。那時，這位天子爬到樹上遊戲，心意錯亂顛倒，正於采樹花之時，一不小心便從樹上墜落，因而命終，之後投生於舍衛城中一位大長者家中。然而，五百玉女見天子死去，皆捶胸喚呼，無法克制心中的難過。

我當時以天眼觀察，見天子命終之後投生舍衛城中大長者家。經過八至九個月後，長者便生了個男孩子，相貌端正無比，面如桃華色。長者之子逐漸長大後，父母便為他娶妻，但妻娶不久便又命終，投生於大海中為龍蛇。當時，長者一家大小因為思念他的緣故，放聲哭叫，痛不欲生猶如毒藥刺傷。之後，此龍又被金翅鳥捕食，肉身壞散，命終後生於地獄之中。那時，龍女們追慕思念龍子迫切的心情，實在無法用言語來描述。

世尊因此而說偈言：

彼天采華時，心意亂不寧，猶水飄村落，悉沒不得濟。

是時玉女眾，圍繞而啼哭，顏貌極端正，愛華而命終。

人中亦啼哭，失我窮腸子，尋復取命終，無常之所壞。

龍女隨後追，諸龍皆共集，七頭極勇猛，金翅之所害。

諸天亦愁憂，人中亦復爾，龍女亦愁憂，地獄受苦痛。

四諦之妙法，如實而不知，有生亦有死，不脫長流海。

是故當起想，修諸清淨法，必當離苦惱，更不受有患。

因此，諸比丘們！應當經常修習無常觀，並廣為流佈無常觀法，如此便能斷除色界、無色界的貪愛染著，也能斷除憍慢之心，永斷無明。諸比丘們！應當要如此學習。

比丘眾等聽聞佛陀開示後，法喜充滿，依教奉行。

典故摘自：《增壹阿含經·卷二十三·增上品第三十一（十） 》

省思：

眾生迷而不覺，執著一切為實有、常，因而心生種種執取、顛倒、妄想，故論云：「無常見有常，是名為顛倒。」因心生顛倒，追逐如空花的外境，徒生種種煩惱痛苦。若能靜觀諸法無常、生滅的本質，體悟諸法本空，自能放下執著、照破煩惱，解脫三界苦輪，遠離一切憂悲苦惱。進一步在生滅中體悟不生不滅性，安住在不生滅的自性中，找到真正安身立命之處。