寶通禪師初參石頭希遷禪師時，石頭禪師問道：

「哪裡個是你的心？」

寶通回答道：「見語言者是！」

石頭禪師不以為然地說道：「有見有言即是妄心，在言語的上面還見不出你的真心！」

寶通慚愧，日夜參究，什麼才是自己的真心？經過十天以後，寶通禪師又回來請示道：

「上次的回答不對，今天，我知道什麼是我的心了。」

石頭禪師問道：「什麼是你的心？」

寶通回答道：「揚眉瞬目。」

石頭禪師繼續問道：「除卻揚眉瞬目，請將心來！」意即不可用動作，心不是揚眉瞬目的動作。

寶通道：「若如是則無心可將來！」

石頭禪師提高聲音說道：「萬物原來有心，若說無心盡同譭謗。見聞覺知，固是妄心，但若不用心，又如何悟入？」

寶通禪師終於言下大悟。

「心」者，離一切相，離文字相，離語言相，離一切動作（揚眉瞬目）相，更要離一切虛妄心緣相，此離一切相之心體，說有即不對，說無也是過。正如惠能所說：「不思善，不思惡，就恁麼是上座的本來面目？」參禪者會也否？

為什麼禪師們經常都說無心才是禪心呢？因為有心都是虛妄心，時而天堂，時而地獄，每天從天堂、地獄不知有多少個來回，禪者若能將自己安住於無心之處，正如《金剛經》云：「應無所住，而生其心。」唯有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」