梵名 Nanda，巴利名同。意譯作歡喜、嘉樂。(一)釋尊之異母弟。又作難努、難屠、難提。娶妻孫陀利（梵 Sundarī），為別於牧牛難陀，而稱之為孫陀罹難陀（梵 Sundara-nanda）。身長一丈五尺四寸，容貌端正，具三十相（唯缺佛相中之白毫相，又耳垂較佛稍短）。佛陀於尼拘律園度其出家，然出家後猶難忘其妻，屢歸妻處。後以佛陀之方便教誡，始斷除愛慾，證阿羅漢果。於佛弟子中，被譽為調和諸根第一者。馬鳴（梵 A?vaghosa）之名著孫陀罹難陀詩（梵 Saundarananda-kāvya），即以難陀及其妻之故事為題材。［增一阿含經卷三、佛本行集經卷五十六、大寶積經卷十四、根本說一切有部毗奈耶雜事卷十一、巴利文本生經、巴利文長老偈第一五七至第一五八偈］

(二)本為牧牛者，故稱牧牛難陀。頻婆娑羅王曾請佛陀及僧眾三月安居，時牧牛者住於附近，日日送乳酪，如是三月而不懈怠；王甚嘉許，遂令之拜見佛陀。牧者以佛陀雖為一切智人，然出自王宮，豈知牧牛之事，故於參詣佛時，以牧牛之事請問。佛即以十一事為彼說牧牛之法，牧者始起恭敬心，並出家為佛弟子。［五百弟子自說本起經、無量壽經會疏卷一］

(三)佛弟子之一。為西印度嗢逝尼城大商主難陀之子。以容貌殊妙，得名孫陀罹難陀。及長，承父之應許，與五百商賈至舍衛城，然為淫女賢首所惑，蕩盡貨資。從者遂歸家稟告其父，同時，淫女於其資財用盡後，亦舍之不顧，難陀因而彷徨於街頭。適遇一行乞比丘，乃隨比丘入寺出家。後行乞至淫女家時，復受其惑而犯戒。佛陀為此而垂施教誨，難陀乃深自懺悔。［根本說一切有部毗奈耶卷一、卷二］

(四)唯識十大論師之一。世稱勝軍祖師難陀尊者。印度人，與安慧、淨月同時。安慧就心、心所法之認識，樹立唯自體分；師與淨月則主張見、相二分說，故有二分家之稱。後以建立新薰種子一說而聞名，即否定種子本有說，主張種子皆係由現行之薰習而新生者；古來稱之為新薰家。所著甚多，曾註釋世親菩薩之唯識三十頌、彌勒菩薩之瑜伽師地論等。［成唯識論卷一、卷二、成唯識論述記卷二末、成唯識論掌中樞要卷上末］

(五)六群比丘之一。系跋難陀之兄弟。佛世時，難陀常與其餘五位惡比丘聚眾滋事，成為佛陀製定單墮法第二十二以下二戒之因緣。（參閱「六群比丘」1297、「難陀跋難陀」6723） p6722