梵名 Nanda,巴利名同。意譯作歡喜、嘉樂。(一)釋尊之異母弟。又作難努、難屠、難提。娶妻孫陀利(梵 Sundarī),為別於牧牛難陀,而稱之為孫陀罹難陀(梵 Sundara-nanda)。身長一丈五尺四寸,容貌端正,具三十相(唯缺佛相中之白毫相,又耳垂較佛稍短)。佛陀於尼拘律園度其出家,然出家後猶難忘其妻,屢歸妻處。後以佛陀之方便教誡,始斷除愛慾,證阿羅漢果。於佛弟子中,被譽為調和諸根第一者。馬鳴(梵 A?vaghosa)之名著孫陀罹難陀詩(梵 Saundarananda-kāvya),即以難陀及其妻之故事為題材。[增一阿含經卷三、佛本行集經卷五十六、大寶積經卷十四、根本說一切有部毗奈耶雜事卷十一、巴利文本生經、巴利文長老偈第一五七至第一五八偈]
(二)本為牧牛者,故稱牧牛難陀。頻婆娑羅王曾請佛陀及僧眾三月安居,時牧牛者住於附近,日日送乳酪,如是三月而不懈怠;王甚嘉許,遂令之拜見佛陀。牧者以佛陀雖為一切智人,然出自王宮,豈知牧牛之事,故於參詣佛時,以牧牛之事請問。佛即以十一事為彼說牧牛之法,牧者始起恭敬心,並出家為佛弟子。[五百弟子自說本起經、無量壽經會疏卷一]
(三)佛弟子之一。為西印度嗢逝尼城大商主難陀之子。以容貌殊妙,得名孫陀罹難陀。及長,承父之應許,與五百商賈至舍衛城,然為淫女賢首所惑,蕩盡貨資。從者遂歸家稟告其父,同時,淫女於其資財用盡後,亦舍之不顧,難陀因而彷徨於街頭。適遇一行乞比丘,乃隨比丘入寺出家。後行乞至淫女家時,復受其惑而犯戒。佛陀為此而垂施教誨,難陀乃深自懺悔。[根本說一切有部毗奈耶卷一、卷二]
(四)唯識十大論師之一。世稱勝軍祖師難陀尊者。印度人,與安慧、淨月同時。安慧就心、心所法之認識,樹立唯自體分;師與淨月則主張見、相二分說,故有二分家之稱。後以建立新薰種子一說而聞名,即否定種子本有說,主張種子皆係由現行之薰習而新生者;古來稱之為新薰家。所著甚多,曾註釋世親菩薩之唯識三十頌、彌勒菩薩之瑜伽師地論等。[成唯識論卷一、卷二、成唯識論述記卷二末、成唯識論掌中樞要卷上末]
(五)六群比丘之一。系跋難陀之兄弟。佛世時,難陀常與其餘五位惡比丘聚眾滋事,成為佛陀製定單墮法第二十二以下二戒之因緣。(參閱「六群比丘」1297、「難陀跋難陀」6723) p6722
上篇:難作能作 下篇:難陀利