凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年（952）泉州招慶寺靜、筠二師編著。其內容系繼承寶林傳之祖統說。卷首有靜、筠二人之師文所譔之序文、匡[亻*雋]所譔海東新開印版記、目錄等，卷一至卷二十輯錄過去七佛、初祖大迦葉至三十三祖大鑒慧能，迄青原下八世、雪峰義存之孫徒、南嶽下七世、臨濟義玄之孫徒等二百五十餘人。以佛祖傳燈相承之次第，錄其機緣之法語；此傳燈說迨為後世諸燈史之根據。本集之出早於景德傳燈錄（1004）五十餘年，為現存最古之綜合禪宗史傳。惟本集以青原系為先，南嶽系為後，景德傳燈錄則反之。其以史實之立傳態度，編錄諸禪師之語要，可謂古則公案之集成，尤有其他諸燈史所未見之機鋒，並收錄偈頌歌行等之禪文學，及朝鮮禪宗之史料。

北宋以來，本書散失，有關資料無存，幸早期傳至朝鮮，得以遺藏於高麗版大藏經中；首於高麗高宗三十二年（1245）在慶昌道南海島設置分司大藏都監開版雕造本書，又為避高麗太祖王建之名諱，書中「建」字即有缺筆情形。至李朝李太王二年（1865），本集編入高麗再雕大藏經之補版。一九一二年於伽耶山海印寺發現，始公諸於世，而為學術界所重。蓋本書不僅為重要之禪宗史料，其於保留當代流行語言之作法，亦成為研究五代歷史、文化、思想等之珍貴資料。［禪宗史研究（宇井伯壽）卷二、卷三、朝鮮海印寺經版考（大屋德城）］ p4241