【所調伏界無量】 p0741 瑜伽四十六卷十六頁云:云何所調伏界無量?謂或有一種所調伏界。一切有情可調伏者,同一類故。或有二種所調伏界。一、具縛。二、不具縛。或有三種所調伏界。一、鈍根,二、中根,三、利根。或有四種所調伏界。一、剎帝利,二、婆羅門,三、吠舍,四、戍達羅。或有五種所調伏界。一、貪行,二、瞋行,三、癡行,四、慢行,五、尋思行。或有六種所調伏界。一、在家,二、出家,三、未成熟,四、已成熟,五、未解脫,六、已解脫。或有七種所調伏界。一、輕毀,二、中庸,三、廣顯智,四、略開智,五、現所調伏,六、當所調伏,七、緣引調伏。謂遇如是如是緣,即如是如是轉變。或有八種所調伏界。謂八部眾。從剎帝利,乃至梵眾。或有九種所調伏界。一、如來所化,二、聲聞獨覺所化,三、菩薩所化,四、難調伏,五、易調伏,六、軟語調伏,七、訶擯調伏,八、遠調伏,九、近調伏。或有十種所調伏界。一、那落迦,二、旁生,三、琰摩世界,四、欲界天人,五、中有,六、有色,七、無色,八、有想,九、無想,十、非想非非想。如是略說品類差別,有五十五。若依相續差別道理;當知無量。
二解 顯揚八卷十三頁云:所調伏界無量者:或立一種所調伏。謂一切有情中,可調伏者,是一類故。或立二種。一、具縛,二、不具縛。或立三種。一、鈍根,二、中根,三、利根。或立四種。一、剎帝利,二、婆羅門,三、吠舍,四、戍達羅。或立五種。一、貪行,二、瞋行,三、癡行,四、慢行,五、覺行。或立六種。一、在家,二、出家,三、成熟,四、未成熟,五、解脫,六、未解脫。或立七種。一、信敬,二、輕毀,三、中庸,四、廣說,五、略開智,六、現所調伏,七、隨緣所引。謂遇如是如是緣,即如是如是轉變。或立八種。謂八部眾。從剎帝利眾,乃至梵眾。或立九種。一、如來所化,二、聲聞所化,三、獨覺所化,四、菩薩所化,五、難調伏,六、易調伏,七、軟語調伏,八、訶擯調伏,九、或遠或近調伏。或立十種。一、那落迦,二、傍生,三、鬼趣,四、欲界天,五、人,六、中有,七、色有,八、無色有,九、有想無想,十、非有想非無想。如是略說五十五種。若依相續差別,則有無量;應知。