佛弟子文庫

憂畢義

【翻譯名義集】  大字體  護眼色

【憂畢義】此雲止觀平等。涅槃云:憂畢義者,名曰平等,亦名不諍。又名不觀,亦名不行,是名為舍。止觀云:若用兩字共通三德者,止即是斷,斷通解脫;觀即是智,智通般若。止觀等者名為舍相,舍相即是通於法身。起信論云:所言止者,謂止一切境界相,隨順奢摩他觀義故。所言觀者,謂分別因緣生滅相,隨順毘缽舍那觀義故。永嘉集云:以奢摩他故,雖寂而常照;以毗婆舍那故,雖照而常寂;以優畢義故,非照而非寂。照而常寂,故說俗而即真;寂而常照,故說真而即俗。非寂而非照,故杜口於毗耶。長者子六過出家經,佛告僧伽摩羅比丘:汝當行二法,止、觀是也。僧伽摩羅白佛言:甚解,世尊。佛言:我取要而說,云何言甚解耶?僧伽摩羅言:止者,諸結永盡。觀者,觀一切法。佛言:善哉!二明各開,初列三止。

上篇:毗婆舍那 下篇:妙奢摩他

佛教詞典全部欄目隨機文章
翻譯名義集

自性清淨心

謂吾人之心本來清淨,亦即心性本淨之意。又作性淨心、...

餓鬼業

六業之一。為十惡業中之下品。十惡業指殺生、偷盜、邪...

羯若鞠闍

【羯若鞠闍】   西域記云:唐言曲女城,中印度境。大...

病之因起

行者若修禪時,脫有患生,應當善知因起。前述四大五藏...

戒為車軸喻作犯

子題:如御入險道、險道、失轄折軸憂、執御之人、兩轄...

常守尸羅

【常守尸羅】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常守尸...

他鞞羅

(術語)又作體毗履,他毗利。上座部之梵名。慧琳音義...

三重三摩地

【三重三摩地】 p0198 大毗婆沙論一百五卷五頁云:有三...

四智心品一向是善一向無漏道諦所攝

【四智心品一向是善一向無漏道諦所攝】 p0472 佛地經論...

無覺有觀三昧

(術語)新雲無尋有伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相...

非有果法

【非有果法】 p0714   品類足論六卷八頁云:非有果法...

三種發心

(名數)起信論所說:一、信成就發心,於初住至第十住...

【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制...

【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光...

【大藏經】最上乘論

最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要...

修行不是苦的

釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有...

憨山大師開示學道十要

第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死...

佛教對婚姻的看法

佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一...

腎水不足的人,脾氣通常都比較大

腎水不足的人,火氣就容易上炎,心裡煩躁,脾氣通常都...

念佛控制不住念頭該怎麼辦

問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也...

如何正確看待「燒高香」

近年來隨著社會經濟的發展進步,人們生活節奏日益加快...

四個不同時期的素食體驗

說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我...

聖嚴法師《在日常生活中如何安心?》

曾經有一位居士問我:現代人的生活節奏都很快,在日常...