一、知煩惱助 謂修菩薩行者,以多聞故,則知自身及諸眾生,所有一切煩惱之惑,皆能資助業因,而受當來果報,故求出離,而不為所惑也。
二、知清淨助 謂修菩薩行者,以多聞故,悉知一切清淨梵行,皆能資助菩提之道,是以精勤修習,以證無上佛果也。
三、遠離疑惑 謂修菩薩行者,以多聞故,則於世間出世間一切諸法,及外道邪魔等論,悉皆照了通達,而無所疑惑也。
四、作正直見 謂修菩薩行者,以多聞故,則於一切邪正之法,無不明瞭,若有眾生,邪見邪論者,為作正直知見,而格其非心也。
五、遠離非道 謂修菩薩行者,以多聞故,則於善惡果報,諸法因緣,無不明瞭,故殺盜等一切非法之道,皆能遠離而不為也。
六、安住正路 謂修菩薩行者,以多聞故,則於一切邪正諸法,無不明瞭,故不為非道所惑,而於如來正法,常得安住而不退也。
七、開甘露門 謂修菩薩行者,以多聞故,則能深入如來之藏,了知無上法味,而復以此普潤眾生,令其善根增長,是為開甘露門也。
八、近佛菩提 梵語菩提,華言道,謂修菩薩行者,以多聞故,常勤修習,則知戒定慧行,能趣聖果,是以心常在道,精勤無怠,而於佛果菩提為不遠也。
九、為作光明 謂修菩薩行者,以多聞故,知諸眾生,皆為無明所覆,常受長夜之苦,而能以智慧之燈,作諸光明,令其出離幽暗,而獲清升之樂也。
十、不畏惡道 謂修菩薩行者,以多聞故,曉了萬法體本空寂,無苦無樂,是以發廣大心,隨類化度一切眾生,而於險難惡道,悉無所畏也。