我們在修行中經常會遇到不如意的境界，往往會引發嗔恨的煩惱習氣現前，面對瞋恨心你不能去對立，你不能跟他站在對立面。就是說你不能把他當假想敵，其實他呢跟你是一條線的，因為他想離苦得樂，你也想離苦得樂，如此而已。他所做的任何事情都是可以理解的，因為他的角度，他想離苦得樂，對不對，是吧？我們以前是個生死凡夫，我們如果站在他的角度，我們也會產生相同的反應，所以我們沒有比他好多少。

你必須找到同理心，首先你先不要管他行為做了什麼，先把他的行為先放下，先看他的心態，其實他的心態跟你的心態是一模一樣，你以前也是想要離苦得樂嘛！難道不是嗎？對不對？我們在沒有修菩提心、我們沒有放下苦樂之前，我們也是訴求，也是想離苦得樂。

就是說先不要管他說了什麼，先不要管他做了什麼，先考慮他為什麼這個心態，他是用什麼心態做的。其實他只是想保護自己嘛，那我們也是一樣啊。我們也曾經是這樣做，我們也是為了保護自己，偶爾會犧牲別人，對不對？難道我們以前不是這樣嗎？

所以我們就找到同理心嘛，就是說他是一個生死凡夫，他有這個心態，我也有這個心態，所以自他平等，我們沒有比他高明多少。先不要管他行為，因為他的行為，只是一個他發泄的管道而已，關鍵他的心態是想離苦得樂。也就是說他並不是想傷害你，他只是想要保護自已，先把我相人相的對立拿掉，跟他找到一個共同的立足點。

其實他的立足點，我們也曾經想要離苦得樂，所以追求安樂此心同，是吧？所以你不能放縱第六意識，因為第六意識它一打妄想，那就沒完沒了。第六意識它可能打妄想了啊，你要是讓它分別這件事：他講過什麼事情、他說了什麼話，那就糟了。你要讓第六意識的名言停下來，就必須要做正確的思考。你要讓第六意識打妄想，那就不得了，那就問題就嚴重了！到時候又刺激第七意識出來執著，那就完了，那就無解了。

第六意識很重要啊！諸位，你不能等到第七意識執著了，再來處理事情，所以第六意識關鍵，我們即將面對很多很多的順逆的因緣，你怎麼解讀人生是關鍵。我們不能選擇人生，人生你沒有選擇權，你今天會遇到什麼人做你的眷屬，你會碰到什麼事情，那對不起，萬般皆是業，半點不由人。人生你沒有選擇權，但是你有解讀權，怎麼解讀你說了算，因為第六意識是自由自在的，你如果能夠正確的解讀人生，你今生可以把很多的障礙閃過去。就看你的第六意識在安立名言的時候，你是用什麼方式來安立它，你怎麼去解讀這件事情。好，你是不是有問題？你請說。所以第六意識是關鍵，善用第六意識。