佛弟子文庫

荼吉尼

【佛學大辭典】  大字體  護眼色

 (天名)Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一類,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。使修其法者得通力云:是外道邪法之一種,四門神供之一神也。慧琳音義三十五曰:「荼枳尼,梵語。則鬼之總名,能魅人,與人通者也。」大日經疏四曰:「荼吉你,世間小術。亦於此門攝受之。」大日經四曰:「伸三昧手以覆面門爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰:頡履訶。」大疏十曰:「荼吉尼真言,此是世間有造此法術者,亦自在咒術,能知人欲命終者。六月即知之。

 知已,即作法取其心食之,所以爾者,人身中有黃。所謂人黃猶牛有黃也。若得食者能得極大成就。一日周遊四域隨意所為皆得,亦能種種治之。有嫌者以術治之極令病苦,然彼法不得殺人,必依自計方術。人欲死者去六月即知之。知已,以術取其心。雖取其心然有法術,要以餘物代之。此人命亦不終,至合死時方壞也。毗盧遮那以降三世法門化作大黑神,具大威力,以灰塗身,於曠野中作法悉召荼吉尼輩,而呵責之。以汝常殺人故今當食汝,以方便示彼眾吞之。彼等怖畏咸歸命佛,然後放之制令斷肉。

 我白佛言:我若不食肉者如何自濟?佛言聽汝食死人心。彼言:人欲死時諸大藥叉等知彼命終爭來欲食。我云何得之?佛言聽於六月內以咒法加持之,至命終時聽汝取食,為調彼眾令入佛慧故,說此真言也。真言曰訶利訶。」義釋七曰:「賀是因義以一切法皆因心有故,今以羅字門食之名為啖食人心,更加傍點,故永滅心垢,住大涅槃也。」大疏十四曰:「舒左手覆掩口,以舌觸掌,即荼吉尼印也。」演密鈔九曰:「荼吉尼,是夜叉趣攝,能以自咒術盜取人心食之。」摩訶迦羅天之法為調伏此荼吉尼也。

上篇:荼吉尼法 下篇:荼枳尼形像
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛學大辭典

攝食界四種

亦名:淨地四種、四種淨地 子題:檀越淨、院相不周淨、...

破戒五過

(名數)破戒律者之過也。四分律所說。五過者自害,為...

三種補特伽羅成就二種法見

【三種補特伽羅成就二種法見】 p0225 瑜伽九十二卷十四...

八王日

(雜名)法苑珠林八戒篇引提謂經曰:何等八王日?謂立...

崑崙

(地名)南海諸國之總稱。如今之爪哇及附近諸島皆是也...

無主不處分過量房戒犯緣

亦名:無主房戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「六緣成犯:...

無分別智究竟

【無分別智究竟】 p1082 世親釋八卷十七頁云:無分別智...

尸利

(雜語)又作師利,室利,室離,室哩。譯有首,勝,吉...

順流

梵語 anusroto-gāmin,巴利語 anusota-gāmin。又作隨...

調順

【調順】 p1337 如九種心住中說。 二解 顯揚十九卷十頁...

瑜伽師地

【瑜伽師地】   此雲相應,謂一切乘境行果等所有諸法...

現在言依

【現在言依】 p0953 集異門論三巻十五頁云:現在言依者...

【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與...

【大藏經】佛說療痔病咒

(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan...

【大藏經】譔集百緣經

譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙...

佛法貴精不貴多

【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱...

塵勞煩惱處,才好種如來種

維摩大士問文殊菩薩何為佛種。文殊菩薩的所答超乎尋常...

【推薦】優曇法師與《蓮宗寶鑒》

優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉...

五戒之戒相釋

1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命,殺是用各種器具,...

六根門頭無人用

我曾經一再強調,過堂也好,上殿也好,要聽二磬。但發...

人生五難

阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成...

人生彈指有何歡

前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天...

《紅樓夢》中的聲聲佛號

淨土宗四種念佛方法(持名、觀像、觀想、實相),唯持...