原文：

教子女當於根本上著手。所謂根本者，即孝親濟眾，忍辱篤行。以身為教，以德為范。如熔金銅，傾入模中。模直則直，模曲則曲。大小厚薄，未入模之先，已可預知，況出模乎。

近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。無天姿者，復歸頑劣。以於幼時失其範圍。如熔金傾入壞模，則成壞器。金固一也，而器則天淵懸殊矣。惜哉。

佛以無我為教。今人每每稍有知見，便目視雲漢。是以知文字義理為佛法，而不知以修身淨心，滅除我相，力修定慧，以期斷惑證真為佛法也。

復永嘉某居士書五

白話譯文：

教育子女應當從根本上著手。所謂根本，就是孝順雙親，慈濟眾人，能夠忍辱，腳踏實地做事。以身行為教育，以道德為模範。如熔化金銅，倒入模具中。模具直，金銅就直，模具彎曲，金銅就彎曲。大小厚薄，沒有倒入模具之前，已經可以預先知道了，何況倒出模具之後呢？

近來世間的人情，都不知道這個道理。所以一些有天姿的子弟，大部分都是狂妄悖逆。沒有天姿的，又歸於頑劣。由於小時候的教育，失去了軌則範圍。如同熔化金子倒入壞的模具中，就成了一個壞的器物。金子是一樣的，而器具就有天淵的差別懸殊了。可惜啊！

佛陀以「無我」為教育。現在的人稍稍有點知見，就眼睛看到九重天上去了。所以只知道以文字義理為佛法，而不知道修養自身，淨化心靈，滅除我執，努力修習戒定慧，期望斷惑證真，才是真正的佛法啊！