佛弟子文庫

一用功便有境界,此實多半是魔境

印光大師  2015/06/26  簡體字  大字體  護眼色

問:小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母念佛,以期蓮品轉高,伊自後對靈念佛,寒暑無間。惟其念佛至純一時,往往見十方光明,內現佛像。曾記今夏文佛誕期,伊閉坐佛堂念佛,一日,親覺神遊淨土,腳踏地軟如氈,天花時墜,見佛及二大士掠虛而過,觀音菩薩並對之微笑,以手執柳枝灑甘露水於其額,並見無數或坐或立修行之士,相均美好有光,後因送飯伊吃,此境即失。弟子思伊所見,雖多與經論相合,然伊前曾依同善社法靜坐二年,(現對同善社坐法業已停止數年)當時亦見有光明境界。

今此念佛所見不知是否淨土境相,抑仍係前之坐功幻影,故特求我師判示。又此女對佛及觀音誕期,及祖母父母與己生辰,多持一日夜不食清齋,弟子因閱諸經論,並無讚歎不食之文,即所立八關齋法,亦只制過午不食,弟子因此令其改持八關齋,不知持日,定要依法在佛像前受過否。又弟子閱經不多,不知竟日夜不食,與過午不食,有優劣否。再家慈長齋念佛,亦已數年,靜中亦往往見有光明形像,如果不著此,亦得為善境界否。尚乞我師統一判示。

印光大師答:令愛宿根頗深。立此志願,實堪欽敬。所言境界,或是聖境,然不可以此為是。但取一心,勿慕見境。果到一心,境不見亦無礙。未到一心,或所見不真,或見之生歡喜,皆足誤事。近人多一用功便有境界,此實多半是魔境。即令是聖境,若心地不明,理路不清,一生取著,便致誤事。不可不知。所言清齋,經中未說,梁傅大士(彌勒示現居士身)每行之,亦非不可行。若勉強硬餓,則固不必行。若安然無損,自在如法,亦非不可。又今人只可按常行道修。不可特立異相。以杜好名顯異惑眾等弊。(三編·答緣淨居士問)

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