在禪堂裡是選佛的地方，是種功德福田的地方。所謂‘若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。’為什麼要這樣說呢？因為在外邊所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金剛經》上說：‘凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。’若能靜坐片刻的時間，就有永不磨滅的功德。有人說：‘外邊的功德我不作了，來修內邊的功德。’這種思想也是不對的。而是要併駕齊驅，修功修德，到功德圓滿，福慧具足，成為兩足尊。

當知所造的廟，經過長時間，皆會變壞。所建的塔，經過劫火，會被燒空的。唯獨靜坐，能把自性中的佛法僧三寶修行成功──這是無漏的功德。不怕風雨，不怕劫火，永遠存在，所以無相功德勝於有相功德千萬倍。

在禪堂裡，把妄心停下來，現出真心來修道，就有無量功德，否則，就無功德。所以才說：‘你能靜坐片刻的時間，就勝過造恆河沙數那樣多的七寶塔，比那功德還要大。’

各位來參加打禪七，都是有善根，才遇到這種因緣，共同來參禪。現在要把心清靜下來，不可心猿意馬，時刻不安靜，總想向外跑。那就與道不相應，浪費了七天的光陰。一無所得，辜負當初的發心。設法控制妄念，令心靜下來。所謂‘心清水現月，意定天無雲。’因為這種原因，擬在明年（一九八二年）舉行十個禪七，靜坐七十天。今時今日，在全世界找不到連續打十個禪七的道場了。

萬佛聖城要將末法改變為正法，所以我們拚命修行，用功辦道。如有人想實實在在修行，只有到萬佛聖城來，才有機會真修行。在外邊修行，不過在皮毛上打轉，敷衍了事。在名義上說是打禪七，實際上時間有所不同。萬佛聖城打禪七，從早上二點半鐘開始行香，到夜裡十二點才休息，在中間只有一小時養息香，這是打禪七的規矩。