佛這個身，不是由五蘊所積聚成的，也不是從十二處或十八界來的。佛既沒有一個形相，眾生為什麼能見到佛的三十二相、八十種好呢？這是隨順眾生的分別心而示現。因為眾生有分別好或不好的心，佛為了要使眾生髮菩提心，所以示現種種不同的身，增加其歡喜心，增加其信仰心。這是善巧方便的法門。

男人想找個美麗的女人做太太，女人想找個英俊的男人做丈夫。這就證明人人歡喜美的，不歡喜丑的；人同此心，心同此理，人人都希望有個漂亮的太太或者有個瀟灑的丈夫，這是人之常情，天經地義的事。

有人說：「法師講經，為什麼講這個？」你說不講這個，那要講什麼？古人說：「君子之道，肇端乎夫婦。」這個世界上，只有男女兩個人。有了男女，才能造世界。在這裡要特別聲明，這對男女，不是亞當和夏娃，也不是天主用泥造的男女，來到這世界。總而言之，這個世界是由夫婦組織起來的。有夫婦，然後有父子、有兄弟、有人我。男女就是陰陽，所謂「一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。」又說：「孤陰不生，獨陽不長。」這是自然的道理。

我們修道要返本還原，男人修道，應由「離中虛」，返回到「幹三連」上；女人修道，應由「坎中滿」，回到「坤六段」上。幹代表男，坤代表女。男人要返回到童男，女人要返回到童女。男人要好像善財童子，女人要好像龍女，他們都是童男童女，已經返本還原了。我們修道也要這樣，保持童體，這樣便容易證得清淨法身。

因為眾生有分別心，有善惡，有美丑，有是非，有黑白種種的問題，所以佛隨順眾生的心，而示現種種身，令眾生見到佛的身，所謂「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」佛是隨類而化身，眾生心水淨，佛便現其中。我們為什麼沒有見到佛身？因為我們的私慾太重，無明太重，所以智慧不現前；心水混濁，有佛也不現。

無明就是黑暗，智慧就是光明。有無明就有煩惱，有煩惱就愚癡，有愚癡就是黑暗，有黑暗就無光明，無光明就沒有智慧，沒有智慧就見不到佛，這都有連帶的關係。想要見佛身，必須勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，這樣佛身自然現前，來為行者現身說法。