王志仁，是明代時候的人。他很敦厚，也樂善好施，願意作好事。可是生來注定有災難。這種注定由前生的善惡來衡量一下，他應該受善的果報，或遭惡的果報。這個定案，普通一般人的命運有一個限定，有個限度。可是我們要知道命運雖然是「生死有命，富貴在天。」好像有一定，但是你若超出這個數，那就不定。所以有的人相信命運是一定的，有人就不相信命運是一定的，有的人根本不信命運。那麼有的人信命運，知道有定的，也知道命運是活動的，不是一種死的，是活的。也就好像人被判決了，判一百年徒刑。可是國家有吉祥的事情，或者有什麼特殊的情形，就把一百年的罪業完全赦免了——有的就不受果報，因為你遇到國家有一個很吉祥的事情而得到赦免。被懲罰是要懲罰那麼多，可是遇到貴人了，化險為夷。那麼能以化險為夷的是「出數」。本來應該在監獄裡坐一百年，這是無期徒刑，但是遇到赦免了，像這樣，命運又是活動的。

人命運有限度，他做大善事，超出這個數；做大惡事也超出這個數。命運，有是有，還不是一定的。有一類人根本不信命運的。信命運的不合乎邏輯學；不信命運的也不合乎邏輯學。合邏輯是——信命運的，而又知道命運是不定的。你做善降祥；做惡降殃。你在這個地方要明白——那是君子有造命之學，命由我立，福自己求。禍福無門，為人自招。

王志仁雖然樂善好施，可是他沒有超出這個數。於是乎，他的相貌顯現出他有災難的形相。那麼遇到一個相士對他說：「你的命運在一百天之內有災難，這個災難所謂「在數難逃」，你不容易逃過去的災難。」這樣告訴他。王志仁在外邊經商，住旅館，大約也是心血來潮，吉神感召，沒事在江堰上去散步，就見著一個少婦抱著孩子，不願意活著，要跳江了。

王志仁心裡著急想要救，也救不了。恰巧有艘船路過，王志仁叫船上水手，說：「誰要能把少婦及小孩子救起來，我會有二十兩銀子的獎賞。」當時二十兩銀子也是不少的。於是乎水手各顯所能，救起少婦。他問少婦：「你為什麼投江？」少婦說：「我因為家庭養了幾條豬，豬賣了的錢要還我的債。可是不幸遇到買豬的是個騙子，他用假銀子買我的活豬，我受人騙，回到家裡沒有法子交待這個情形，所以想來想去，死了是乾淨的，是好的。這個世界這麼互相欺騙，這種情形令我真不願意再活著。」王志仁問她：「你賣豬的價錢是多少？」她說：「我賣了五兩銀子。」王志仁因為做生意，大約賺的錢也不少，所以解囊相助——把自己裝銀子的囊袋打開，給她五兩銀子，或者更多一點也不一定，這不過是當時的情形。

少婦回到家裡告訴丈夫，丈夫一聽，特別感激這位善翁，仁者。於是把王志仁請到家裡去，很誠懇的款待他，請他吃飯。吃過飯後，天也黑了，就留他住一宿。半夜，那位少婦就來叫他的門，王志仁說：「你是一個女流之輩，我是孤家寡人。你不可以在這麼晚的夜裡來見我。有什麼事明天再說！」聽她這麼一說，外邊就講話了，不是少婦的聲音，是男人的聲音。「我們不是單單我太太到你這兒來，我現在也想要見你，並且晚間恐怕你冷，給你送鋪蓋、棉被。」王志仁開了門。正在開門的時候，就聽見「轟」然一聲！像放炮似的，牆倒了，正倒在王志仁躺的床。於是王志仁也就沒有被牆砸死。夫婦倆給他送棉被得免於災難。

這個地方我們要研究研究。是不是王志仁不救少婦，就不會到少婦家來呢？如果他不救她，他們互相也不認識，他也不會遇到牆倒了這種災難。你們各位想一想，那麼他住旅館，他不會到很窮的家庭去過夜，那麼是不是在這個地方他會遇到一個難呢？不救少婦，他也不會遇到危險。可是救少婦，他因為救人，那麼又在她家中發生危險事情，這都是陰錯陽差，很湊巧的遇著上。我相信他不救這個少婦，他不會在這個地方遇到這個事情。可是，或者在另外的地方會遇著，不會這麼巧的。這樣，一般人對這個問題會發生疑惑，說救人反而遇著危險的事情；如果我不救這個少婦，也不會遇到危險啊！雖然是不在這兒遇到，在另外的地方還會遇到。這都是因緣會遇，巧合而已。所以他幫人家脫險，自己也得免於難。

「救人者，人恆救之。」你要是對人家好，有益處，人對你也會有益處。