在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從小沒有讀過書。出家之後，師父教他念佛，念了五年調子都念不准，真有點像周利槃陀伽的樣子，顯得根機很鈍。

剃度師覺得他太愚鈍了，就只讓他作務勞動，來修修福報。於是幾年下來，龍褲國師都不知道怎麼修行。

有一次，他碰到一位運水師，龍褲國師就很恭敬地頂禮問怎麼修行能了生死。這位比丘師看到他很誠懇，就傳授他念佛法門。說修道就是要實踐，實踐功夫到了就能夠悟道。一切法門當中，唯有念佛名號最直捷、最了當、最穩妥，不招魔障。

於是龍褲國師就到寺院後山的三峰石窟隱居起來，自己種點地，老實念佛。就這樣念了十三年。身上的褲子都破了，膝蓋露出來了，他就動了個念頭，對膝蓋說：「待我他日受國師禮，給你穿龍褲。」

後來他得了念佛三昧，為了廣結善緣，就在官道旁的八角亭中，給過路的行人布施茶水。

當時的皇太后去世以後，託夢給她的兒子——萬曆皇帝，說她在幽冥界，希望能找有道高僧來超度她。萬曆皇帝就讓大臣觀察哪個地方有高僧大德，後來發現福建一帶天上有祥雲，說明那裡應該會有得道高僧。

於是萬曆皇帝就下了一道敕令，召集福建的比丘進京，為皇太后做超度。

當時福建各個大寺院中有名的比丘，都紛紛接受敕令，喜氣洋洋地趕赴京城。他們路過八角亭時，龍褲國師也想跟著去，但很多比丘都不同意，說他看著太遲鈍。後來龍褲國師說幫忙挑行李，才被允許跟著去了。

萬曆皇帝要求比丘們經過一個新建的城門，同時告訴守城的將士，如果遠道而來的比丘直接進來了，就給發一些路費讓他們從另外一個門回去；但如果有哪個僧人不進這個門，就立刻稟告。

結果很多出家人都昂首挺胸地進去了。唯有龍褲國師不進去，跪在門外。守城士兵就問：「你怎麼不進去？」龍褲國師回答：「地下有金剛。」

其實，萬曆皇帝早就暗中派人在門下埋了一部《金剛經》，以此來驗證比丘們的道行。他聽到稟告後，立刻趕到新門，對龍褲國師說：「那你就倒立進來吧。」龍褲國師就翻了一個跟斗進了門。

國師進門之後，萬曆皇帝對他雖然有些恭敬，但心裡還在揣測他的道行究竟有多高，就問道：「超度法會要怎麼準備？要搭個什麼台？要多少人配合？」國師說：「你只要搭一個一丈左右的檯子，豎一個招魂幡就可以了，不需要其他人。」

萬曆皇帝聽了覺得太簡單，看他身上髒兮兮的，就派了幾個宮女幫他沐浴擦背，其實也想以此來觀察他的道行。當擦洗到下身的時候，宮女要迴避一下，而龍褲國師說：「此肉非彼肉耶？何必妄生分別？」洗完之後，宮女向皇帝稟告，說他的男根部分像螺紋，看不清楚。

在這種情況下，一般人都會生淫慾心，生理上就會有反應，但這位龍褲國師不僅沒有反應，而且男根不現。萬曆皇帝覺得他梵行清淨，德行高尚，就立刻以待國師的禮遇來禮敬他。

所以聞阿彌陀佛名號，一心念佛，現生能夠修清淨梵行，不動念頭。

超度之時，龍褲國師就只說了一首偈子：「我本不來，是汝故愛。連根拔起，超升天界。」話音剛落，皇太后馬上就現在空中，說她已超升到天界。

這一來，萬曆皇帝對龍褲國師就更加恭敬。超度之後陪他遊覽御花園。園中有很多珍寶，皇帝想當作禮物送給龍褲國師，但他都不要，只是盯著皇帝的褲子。

萬曆皇帝就說：「你喜歡我給你做幾套？」龍褲國師說：「我就是為消個念頭，不要給我做新的，你把身上這條給我就可以了。」皇帝就馬上換下自己的褲子送給他，消了他原來在修行時的念頭，因了這個典故，大家就稱他為「龍褲國師」。

後來龍褲國師在園中看到一個石塔，是天竺國送過來供奉佛舍利的塔，非常莊嚴，他覺得不錯。皇帝說：「如果喜歡就送給你，我明天就派船給你運過去。」龍褲國師說：「你送給我很好，我也不需要你派船。」五層的舍利塔，他一下子就放到袖子裡，然後自己升到虛空中回福建漳州了。

專念一句名號就能得念佛三昧，念佛三昧念到理一心不亂，斷一品無明，那就是法身大士的水平。他就有這種神通。

後來萬曆皇帝想召他迴皇宮，但龍褲國師不肯回來。皇帝就在當地建了一個精舍，讓他在那裡隨緣弘法。當時江西有一位狀元叫羅奉先，就是投在他的座下剃度出家的。

弘化二十多年後，龍褲國師示現圓寂。這就是念佛成就的一則公案。