佛弟子文庫

念佛為什麼得不到受用

2011/04/25  大字體  護眼色

憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛隨便念,生死心不切,沒有努力,沒有用心,所以得不到受用!舉一個比喻說:推車,我們平常念佛,像推車下坡,車有輪子,不必出力,人站著,車子自己會走。我們平常念佛,往往是這樣的念法,沒有用心。所以我看有些人念佛,念珠一直掐,實際上他在打妄想,在看旁邊種種的東西,根本沒有用心。念佛如果像推車上坡一樣,須用大力。以前我推過車,推車上坡要很大力,才能往上推,若一不出力,車子會退下來,有生命危險。所以車子推上坡要努力,很出力。念佛如果像推車上玻這樣念,才有作用,這樣念佛才能得到真實利益。若一邊和人說話,一邊念佛,就像推車下坡,這樣念一百年也不過這樣。所以難怪憨山大師說:「口念彌陀心散亂,喉嚨喊破也徒然。」口在「阿彌陀佛,阿彌陀佛」,而心不在焉,根本心裡沒有阿彌陀佛。如果這樣念一百年也沒有效,就是喉嚨念到破了,也得不到利益。只是種一點善根而已,這點大家要特別注意!特別注意!

我平常往往看到人手拿念珠在念,實際上他的眼睛看來看去,都是在看,沒有一樣沒看到,他念的都是境界,沒有一句阿彌陀佛。所以以前有一個人在念佛,他的師父坐在旁邊看,有一隻雞走過,師父就問他:「你有看到什麼嗎?」「有啊!一隻雞從那裡過去。」「那你不是在念佛,你是念雞!」(大家聽得哄堂大笑)假定有一隻鴨走過,又問他,「你現在看到什麼嗎?」「有啊!一隻鴨從這裡過去。」「那你不是在念佛,你是念鴨!」我們平常這種毛病太多了,不要聽得好笑!

有人覺得奇怪!為什麼念佛不能往生?沒有歸宿?毛病出在這裡!老實告訴你!不要說:念佛念得很熟了,沒有趣味!沒有意思!看經較好!但是我告訴你,臨命終時不能看經!臨命終時還能看經嗎?眼睛就要閉上了,還能看經!阿彌陀佛若念不好,臨命終時就很危險!不要認為容易、簡單。初學的人結緣是好,若久修的人,這點就要特別注意!

所以不要看很多念佛的人,到了臨命終時不能往生,聽人說:就要靠修密宗來幫助,才有把握,較妥當,才能往生,錯誤!這種的想法絕對錯誤!錯誤在那裡?信心沒有了,你根本沒相信阿彌陀經中所說的:「聞說阿彌陀佛,執持名號」下面有叫你持咒嗎?注意!你看觀無量壽經、無量壽經、阿彌陀經,「聞說阿彌陀佛,執持名號」,下面有叫你要持咒嗎?除了你自己加上去,絕對沒有!你念佛的人信心自己就站不穩,那能往生?問題就出在這裡!

你若念佛就一直專心念佛,擔保你能夠往生。祖師說:你專一念佛,念到一心不亂,若不能往生,老僧入地獄,甘願!你看過去歷代祖師,那一位曾說過要持咒才能往生的?兼持咒,兼修沒有關係。但是不能說,怕阿彌陀佛的力量不夠,要藉持咒來幫忙。就像一個火車頭怕拖不動,後面再加一個推。這個想法不對,根本你自己本身站不穩,你根本就沒有信阿彌陀佛的大願,你根本沒有信釋迦世尊所說的話。八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的人,根本問題就是你念佛沒有用心,生死心不切,像唱歌一樣。

還有一點,你對娑婆世界的愛心不割——古德曾說:「愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。」你恩愛心若沒有很重,就不會生在這個娑婆世界。我們在娑婆世界的眾生,個個都愛心很重,所以才會墜落娑婆世界;現在我們要求生西方極樂世界,念佛的念頭若沒有深切,不專一,不能往生。只要你有一點點愛心牽住,就不能往生。軟繩要剪掉,要切掉,臨命終時才有希望,不過聽到這裡,你不要誤會:若這樣,我的兒子,孫子我都放下他,我不要看,就跑遠遠的去五指山!不是這個意思!叫你切斷,是要知道,我們往生,這些都帶不去。

要走!自自在在走!萬緣放下!現在聚在一起,就像大家同修。我們能度,盡量度他們,勸導他們念佛同修,將來也往生西方,更好!但是不可以被他們綁住。才能像東爪和尚一樣,想要走,就走!像黃打鐵那樣,要走就走!自由自在,那樣就是無掛無礙。世間的恩愛,完全不能礙到你,不能綁住你,有這種道力,才能往生。

絕對不可以認為藉其他的法門幫助,兼修可以,兼修有如吃點心。正餐好像正修念佛法門,兼修其他法門,譬如說:持往生咒、大悲咒,持其他的咒幫助往生,那個叫助行。所以助行是幫助,就像我們吃點心,有點心可吃,當然更好,沒有點心,三餐吃飽就好,沒有關係,這個要分清楚,不要認為阿彌陀佛的力量不夠,藉密宗的力量幫助,這樣就不對。我們兼修可以,作助行幫助,吃點心,不要石棉瓦上面再加鉛片,會讓人笑話。若說這句話的人,就是對佛法外行,我比較不客氣,我說這句話,其用意是要堅固念佛人的信心,假定你信心沒有堅固,願力沒有深切,你要求往生,持咒不但不能幫助,就是三藏十二部都來幫助,還不夠。你自己沒有那個力量,就像你自己就不想上去,一直要讓人硬拉的,那有可能?所以修行學佛要注意這點。

八萬四千法門,門門可以入道,當然念阿彌陀佛法門,是八萬四千法門之一,既為法門,當然可以度人出生死,絕對沒問題!要相信釋迦世尊所說的話,好好念佛!

文庫首頁全部欄目隨機文章

安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎

問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學...

為什麼惡人不得惡報

問: 佛家強調因果報應,但在當今這個社會,我看到的...

宣化上人:有錢真好嗎

今天講一個特別的法,什麼法?「錢」的法。錢為何是不...

如何才能不受到負能量的熏染

問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各...

為臨終昏迷者、聾人助念有用嗎

問: 有人平素信願念佛而臨終中風失語,神識昏迷,此...

廣欽老和尚指導如何內心用功磨好剃頭刀

有一天,在建築工程正忙,工程車、建築工人都來準備做...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫,數盡塵沙劫未休。 當念只因情未撇...

念佛要達到一心不亂

持名念佛要求念力集中,心不散亂,久久煩惱能圓伏圓斷...

【大藏經】佛說療痔病咒

(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan...

【大藏經】般舟三昧經

般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇...

【大藏經】晚課(暮時課誦)

南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三...

【大藏經】龍舒增廣淨土文

龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸...

學道之人去心垢染,行即清淨矣

佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心...

看護病者,八福中第一福田

人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料...

佛,是有靈的

豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938...

如何看待「好人無好報,惡人活逍遙」

社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說:好人無...

不準時的公雞

從前,在波羅奈國的西北地區,有一位全國聞名的老師,...

如何化解當下的情緒

所謂老僧入定,是指在定中不會有情緒,但是在平常生活...

歸依地藏菩薩,即得解脫三惡道報

【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來...

進步哪有退步高

一個莊稼人家非常的好客,有朋友來拜訪時,主人總是准...

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,...

世人若遇災殃,應作償債想

世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,...

欲修孝順者,須念念與戒相應

世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧...

佛教的真理

何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智...

窮微極妙的蓮華座

《觀經》講那個蓮華座,你看看它窮微極妙到什麼程度?...

古代高僧的嘉德懿行

翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常...

事必躬親成就不了大事

問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如...

錯過淨土,出離無期

生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒...

【佛教詞典】施圓滿

【施圓滿】 p0859   雜集論八卷六頁云:云何施圓滿?...

【佛教詞典】續命神幡

(物名)祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益...

【視頻】慧律法師《法塵當體即空,本不生滅》

慧律法師《法塵當體即空,本不生滅》

【視頻】當代高僧覺光長老大事記

當代高僧覺光長老大事記